Éxodo 13:8
וְהִגַּדְתָּ לְבִנְךָ בַּיּוֹם הַהוּא לֵאמֹר בַּעֲבוּר זֶה עָשָׂה יְהוָה לִי בְּצֵאתִי מִמִּצְרָֽיִם׃
✦ Interlineal hebreo
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✦ El mismo versículo en cinco lenguas
וְהִגַּדְתָּ֣ לְבִנְךָ֔ בַּיּ֥וֹם הַה֖וּא לֵאמֹ֑ר בַּעֲב֣וּר זֶ֗ה עָשָׂ֤ה יְהוָה֙ לִ֔י בְּצֵאתִ֖י מִמִּצְרָֽיִם׃
καὶ ἀναγγελεῖς τῷ υἱῷ σου ἐν τῇ ἡμέρᾳ ἐκείνῃ λέγων Διὰ τοῦτο ἐποίησεν κύριος ὁ θεός μοι, ὡς ἐξεπορευόμην ἐξ Αἰγύπτου.
Texto griego de la edición Swete, CC BY-SA 4.0
Latín (Vulgata)
Narrabisque filio tuo in die illo, dicens: Hoc est quod fecit mihi Dominus quando egressus sum de Ægypto.
En ese día le explicarás a tu hijo: ‘Hacemos esto para recordar lo que Yehová hizo por mí cuando salí de Egipto’.
Español clásico (Reina-Valera 1909)
Y contarás en aquel día á tu hijo, diciendo: Hácese esto con motivo de lo que Jehová hizo conmigo cuando me sacó de Egipto.
And on that day you are to explain to your son, ‘ This is because of what the LORD did for me when I came out of Egypt.’
✦ Qué dice el texto
Resumen
El versículo instruye a declarar («decir/anunciar») algo al hijo en un día determinado, explicando que la razón de una acción ritual es lo que YHWH hizo por el hablante al momento de salir de Egipto. La estructura combina una orden de comunicación verbal con una fórmula causal-explicativa.
Palabras clave
hi.gad.Ta («declarar», H5046) — forma hifil (causativa) en perfecto consecutivo: no es «decir» simple sino «hacer saber/hacer declarar», con el matiz de transmitir información a otro.
ba.'a.Vur («por causa de», H5668) — sustantivo en forma constructiva que introduce la razón de una acción; construye la frase causal «por causa de esto».
'a.Sah («hacer», H6213A) — verbo qal en perfecto: acción completada, «hizo» (no «hace» ni «hará»).
tze.T («salir», H3318G) — infinitivo qal con sufijo pronominal de 1ª persona («mi salir»), construcción nominal-verbal que el hebreo usa para expresar simultaneidad o circunstancia («al salir yo»).
Yah.weh («Jehová», H3068G) — nombre propio, sujeto del verbo 'a.Sah.
Lo que dice el texto
La frase se articula en dos bloques: una orden de comunicación (ve-hi.gad.Ta le-vin.kha, «y declararás a tu hijo») seguida de contenido reportado introducido por el infinitivo le.Mor («diciendo»). El contenido citado usa una estructura causal característica: ba.'a.Vur zeh («por causa de esto») antepuesto al verbo 'a.Sah, lo cual en hebreo coloca la razón antes de la acción que se explica — un orden que las traducciones al español o inglés reorganizan según la sintaxis de la lengua meta.
El infinitivo constructo be.tze.T-i («al salir yo») no lleva marca temporal explícita como un verbo conjugado; el hebreo expresa la circunstancia («cuando salí») mediante esta construcción nominal-verbal con sufijo pronominal, sin especificar aspecto perfectivo o imperfectivo de manera tan marcada como sí lo hacen las lenguas con sistemas verbales temporales más rígidos.
Divergencias entre versiones
La LXX traduce YHWH (H3068G) como κύριος ὁ θεός («el Señor, el Dios»), añadiendo un elemento (ὁ θεός) que no tiene correspondencia directa en el texto hebreo, el cual presenta solo el nombre propio Yah.weh.
La LXX vierte el infinitivo hebreo be.tze.T-i («al salir yo») mediante el imperfecto griego ὡς ἐξεπορευόμην («como yo salía»), introduciendo un matiz de acción en desarrollo que el infinitivo hebreo no explicita gramaticalmente.
La Vulgata reformula ba.'a.Vur zeh 'a.Sah («por causa de esto hizo») como «Hoc est quod fecit» («esto es lo que hizo»), convirtiendo la estructura causal hebrea en una fórmula de identificación o definición, cambio que también se refleja en las traducciones modernas BSB y SBLIBRE, que interpretan la frase como explicación del propósito del rito («esto es porque...», «hacemos esto para recordar...») en lugar de mantener la construcción causal más literal del hebreo.
Esta explicación describe el texto con datos lingüísticos; no añade doctrina ni interpretación confesional.