Éxodo 13:7

Resumen

El versículo ordena que durante siete días se coma pan sin levadura, y establece dos veces —con dos sustantivos hebreos distintos— que ningún elemento leudado ni levadura como tal debe encontrarse en el territorio del destinatario.

Palabras clave

ma.tzot («pan sin levadura», H4682) — sustantivo femenino plural, sujeto gramatical de la oración aunque el verbo que le sigue está en singular. ye'akhel («comer», H0398) — nifal imperfecto, forma pasiva: literalmente «será comido», no se especifica el agente humano. 'et (marcador de objeto, H0853) — aquí introduce shiv'at hayamim («los siete días»), funcionando como acusativo de extensión temporal más que como objeto directo típico. chametz («leudado», H2557) — adjetivo masculino singular, describe una cualidad (algo que está fermentado). se'or («levadura», H7603) — sustantivo masculino singular, nombra la sustancia fermentante misma, distinta de chametz.

Lo que dice el texto

La primera cláusula presenta una discordancia notable: matzot es plural femenino, pero ye'akhel está conjugado en singular. El nifal de 'akhal despersonaliza la acción («se comerá», sin sujeto agente explícito), lo cual coincide con las traducciones impersonales («se comerán los panes», «shall be eaten»). El marcador 'et que sigue no introduce el objeto del verbo comer, sino que acompaña a shiv'at hayamim («siete de los días», con shiv'at en forma constructiva), marcando la duración temporal de la prescripción.

Las dos cláusulas siguientes son estructuralmente paralelas: ve lo yera'eh lekha («y no será visto para ti») se repite idéntica, cambiando solo el sustantivo final. El verbo ra'ah en nifal («ser visto») construye una prohibición en términos de visibilidad o presencia detectable, no de mera existencia abstracta. El hebreo distingue dos términos para lo relacionado con la fermentación: chametz, adjetivo que califica algo ya leudado (el pan o alimento fermentado), y se'or, sustantivo que designa la levadura o fermento en sí, el agente que provoca la fermentación. Esta distinción morfológica —adjetivo frente a sustantivo, resultado frente a causa— se pierde parcialmente en las traducciones al español, que usan «leudado» y «levadura» pero no siempre preservan la diferencia categorial entre cualidad y sustancia.

Divergencias entre versiones

La Vulgata condensa las dos cláusulas prohibitivas hebreas en una sola construcción: traduce chametz como «fermentatum» pero omite un verbo y sustantivo equivalentes a se'or en la segunda cláusula, resolviendo «bekhol gevulekha» directamente como «nec in cunctis finibus tuis» sin repetir el verbo «apparebit». La LXX sí mantiene dos cláusulas paralelas, pero varía el verbo: usa ὀφθήσεται («será visto») para la primera y ἔσται («será/habrá») para la segunda, mientras el hebreo repite exactamente el mismo verbo yera'eh en ambas.