Éxodo 13:6

Resumen

El versículo establece un período de siete días durante los cuales se debe comer matzot («pan sin levadura», H4682), culminando en el séptimo día con una celebración dedicada a Yehová. La frase combina una indicación temporal, un mandato verbal y una declaración nominal final.

Palabras clave

• shiv'at («siete», H7651) — numeral cardinal en forma constructa, lo que indica que rige al sustantivo siguiente («siete de días»), estructura típica hebrea para expresar duraciones.
• to.khal («comer», H0398) — verbo qal en imperfecto, forma que expresa tanto una acción en curso como una orientación de futuro; sin sujeto explícito, el pronombre «tú» queda incorporado en la conjugación verbal masculina singular.
• matzot («pan sin levadura», H4682) — sustantivo femenino plural, objeto directo del verbo to.khal.
• ha.shevi'i («séptimo», H7637) — numeral ordinal masculino singular con artículo definido ha (H9009), que especifica «el séptimo» día dentro de la secuencia de siete.
• chag («fiesta», H2282) — sustantivo masculino singular sin verbo copulativo explícito en hebreo; la oración nominal une chag directamente con la-Yehová («para Yehová», H9005 + H3068G).

Lo que dice el texto

La primera cláusula, shiv'at yamim to.khal matzot, sigue el orden verbo-objeto característico del hebreo bíblico, con el numeral en construcción de estado constructo que vincula «siete» a «días» como una unidad temporal («siete de días» = «durante siete días»). El verbo to.khal en imperfecto qal no lleva un pronombre sujeto separado; la persona («tú», masculino singular) está codificada en la propia forma verbal.

La segunda cláusula, u-va-yom ha-shevi'i chag la-Yehová, es una oración nominal: no hay verbo «ser» explícito en hebreo. La secuencia preposición-artículo-sustantivo (u-va-yom, «y en el día») marca el punto temporal, seguido del ordinal ha-shevi'i («el séptimo») que especifica cuál día. La ausencia de cópula verbal en hebreo deja implícita la relación entre chag y el día señalado, algo que las traducciones deben resolver añadiendo un verbo («será», «habrá», «harán»).

Divergencias entre versiones

El texto hebreo (TAHOT) indica shiv'at («siete», H7651) días para comer matzot, mientras que la Septuaginta (LXXSWETE) traduce ἓξ («seis») en el mismo lugar. La Vulgata (VULCLEM) sigue el número hebreo con «septem». Adicionalmente, la Vulgata resuelve la oración nominal hebrea añadiendo el verbo «erit» («será»), mientras que el hebreo no contiene verbo copulativo en esa cláusula; la LXX tampoco lo incluye, presentando ἑορτὴ κυρίου como construcción nominal paralela al hebreo.