Éxodo 13:16

Resumen

El versículo establece que algo (referido en el contexto previo) funcionará como 'ot («señal», H0226H) sobre la mano y como totafot («filacterias», H2903) entre los ojos, con la razón explicitada: YHWH sacó al pueblo de Egipto mediante chozek yad («fuerza de mano», H2392/H3027H).

Palabras clave

• 'Ot («señal», H0226H) — sustantivo femenino singular; es aquello que la acción o el objeto previamente mencionado llegará a ser (ve-hayah le-, «y será para»).
• totafot («filacterias», H2903) — sustantivo femenino plural; término cuya forma plural no tiene equivalente exacto en las lenguas de traducción, lo que genera variación entre versiones.
• bein 'eineikha — bein («entre», H0996G) en constructo + 'einei («ojo», H5869A) en dual constructo + sufijo -kha («tu», H9021): literalmente «entre los dos ojos de ti», forma dual que marca el par de ojos como unidad.
• be-chozek yad — chozek («fuerza», H2392) en constructo con yad («mano», H3027H): construcción de estado constructo que une ambos sustantivos en una sola idea, «fuerza de mano».
• hotzi'anu («salir: sacar», H3318H) — verbo hifil (causativa) perfecto con sufijo -nu («nos», H9035): la forma hifil indica que el sujeto (YHWH) causa la acción de salir, no que él mismo salga; el perfecto marca acción completada.

Lo que dice el texto

La frase se abre con ve-hayah («y será», H1961), perfecto consecutivo que continúa una secuencia narrativa iniciada antes en el capítulo, indicando que lo mencionado previamente pasará a cumplir una función: ser 'ot («señal») sobre la mano ('al yadekha, con yad en H3027G, «mano») y totafot entre los ojos. La estructura coordina dos ubicaciones corporales —mano y frente/ojos— mediante la conjunción u- («y», H9002), cada una introducida por la preposición le- («para», H9005), que indica destino o función.

La partícula ki (H3588A) introduce la razón de esta señal: puede leerse como conjunción causal («porque») o como partícula subordinante, según la glosa provista. Lo que sigue es una construcción en estado constructo, be-chozek yad («con fuerza de mano»), donde chozek (H2392) rige a yad (H3027H) sin partícula de enlace, produciendo una expresión idiomática compacta que el hebreo permite pero que las lenguas de destino deben desplegar con una preposición («con mano fuerte»). El verbo hotzi'anu (H3318H, hifil perfecto con sufijo pronominal H9035) encierra en una sola palabra el agente causante, la acción y el objeto («nos»): la forma hifil marca que YHWH (H3068G) es quien causa la salida, no que él mismo salga.

Divergencias entre versiones

La LXX traduce totafot como ἀσάλευτον («inamovible», sin equivalente léxico directo con el término hebreo), mientras que la Vulgata opta por quasi appensum quid, ob recordationem («como algo colgado, para recuerdo»), añadiendo la noción de «recuerdo» que no está en el término hebreo totafot ni en su glosa provista. El SBLIBRE traduce de modo similar a la Vulgata con «recordatorio», mientras el RV1909 usa «memoria». Estas tres versiones difieren entre sí y del hebreo en cómo interpretan un término (totafot) cuya glosa provista («filacterias») no explicita el sentido de «recuerdo» o «inamovible» que aportan las traducciones.