Éxodo 12:8
וְאָכְלוּ אֶת־הַבָּשָׂר בַּלַּיְלָה הַזֶּה צְלִי־אֵשׁ וּמַצּוֹת עַל־מְרֹרִים יֹאכְלֻֽהוּ׃
✦ Interlineal hebreo
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✦ El mismo versículo en cinco lenguas
וְאָכְל֥וּ אֶת־הַבָּשָׂ֖ר בַּלַּ֣יְלָה הַזֶּ֑ה צְלִי־אֵ֣שׁ וּמַצּ֔וֹת עַל־מְרֹרִ֖ים יֹאכְלֻֽהוּ׃
καὶ φάγονται τὰ κρέα τῇ νυκτὶ ταύτῃ ὀπτὰ πυρί, καὶ ἄζυμα ἐπὶ πικρίδων ἔδονται.
Texto griego de la edición Swete, CC BY-SA 4.0
Latín (Vulgata)
Et edent carnes nocte illa assas igni, et azymos panes cum lactucis agrestibus.
Esa misma noche comerán la carne asada al fuego, acompañada de pan sin levadura y hierbas amargas.
Español clásico (Reina-Valera 1909)
Y aquella noche comerán la carne asada al fuego, y panes sin levadura: con hierbas amargas lo comerán.
They are to eat the meat that night, roasted over the fire, along with unleavened bread and bitter herbs.
✦ Qué dice el texto
Resumen
El versículo instruye sobre el modo de consumir la carne mencionada en el contexto: debe comerse durante la noche indicada, asada al fuego, y acompañada de pan sin levadura y de elementos amargos. La estructura hebrea distribuye la acción verbal en dos momentos, enmarcando los complementos alimenticios entre ellos.
Palabras clave
'a.khe.Lu («comer», H0398) — forma qal perfecto consecutivo, tercera persona plural; continúa la secuencia narrativa iniciada por la vav.
tze.li («asado», H6748) — sustantivo en estado constructo, une con 'esh para formar la expresión «asado de fuego».
ma.Tzot («pan sin levadura», H4682) — sustantivo femenino plural, designa el tipo de pan sin especificar cantidad definida.
me.ro.Rim («amargura», H4844) — adjetivo masculino plural, sustantivado para referirse a elementos de sabor amargo.
yo.khe.Lu.hu («lo comerán», H0398 + H9033) — verbo qal en imperfecto con sufijo pronominal «lo»; cierra la frase retomando el verbo inicial pero en otro aspecto verbal, con el sufijo remitiendo al objeto ya mencionado (ha.bashar, «la carne»).
Lo que dice el texto
La frase hebrea presenta una estructura envolvente: comienza con el verbo 'a.khe.Lu («comerán») en perfecto consecutivo y concluye con yo.khe.Lu.hu («lo comerán») en imperfecto. Entre estos dos verbos —que comparten la misma raíz H0398 pero difieren en aspecto verbal— se ubican los complementos: la noche (ba.Lay.lah ha.Zeh, «en esta noche»), el modo de preparación (tze.li-'esh, «asado de fuego», en construcción de estado constructo) y los acompañamientos (ma.Tzot, «panes sin levadura», y 'al-me.ro.Rim, «sobre/con amargura»).
El sufijo pronominal -hu en yo.khe.Lu.hu retoma como objeto lo ya mencionado —la carne— cerrando la estructura circular de la frase. Esta construcción no es visible en las traducciones al español o inglés, que optan por una única expresión verbal («comerán») sin marcar la repetición ni el cambio de aspecto verbal presente en el hebreo.
El término me.ro.Rim es gramaticalmente un adjetivo sustantivado en plural masculino, lo que indica una pluralidad de elementos amargos sin especificar su naturaleza botánica.
Divergencias entre versiones
La LXX (Swete) traduce tze.li-'esh como ὀπτὰ πυρί («asados con/por fuego»), en plural, mientras el hebreo usa tze.li en singular constructo referido a ha.bashar (singular). La Vulgata sigue un patrón similar con carnes... assas igni (plural). Ambas versiones antiguas pluralizan lo que el hebreo presenta en singular, posiblemente por concordancia con carnes/κρέα en plural, término que en esas lenguas difiere del singular hebreo ha.bashar.
Esta explicación describe el texto con datos lingüísticos; no añade doctrina ni interpretación confesional.