Éxodo 12:48
וְכִֽי־יָגוּר אִתְּךָ גֵּר וְעָשָׂה פֶסַח לַיהוָה הִמּוֹל לוֹ כָל־זָכָר וְאָז יִקְרַב לַעֲשֹׂתוֹ וְהָיָה כְּאֶזְרַח הָאָרֶץ וְכָל־עָרֵל לֹֽא־יֹאכַל בּֽוֹ׃
✦ Interlineal hebreo
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✦ El mismo versículo en cinco lenguas
וְכִֽי־יָג֨וּר אִתְּךָ֜ גֵּ֗ר וְעָ֣שָׂה פֶסַח֮ לַיהוָה֒ הִמּ֧וֹל ל֣וֹ כָל־זָכָ֗ר וְאָז֙ יִקְרַ֣ב לַעֲשֹׂת֔וֹ וְהָיָ֖ה כְּאֶזְרַ֣ח הָאָ֑רֶץ וְכָל־עָרֵ֖ל לֹֽא־יֹ֥אכַל בּֽוֹ׃
ἐὰν δέ τις προσέλθῃ πρὸς ὑμᾶς προσήλντος ποιῆσαι τὸ πάσχα κυρίῳ, περιτεμεῖς αὐτοῦ πᾶν ἀρσενικόν· καὶ τότε προσελεύιματιοις σεται ποιῆσαι αὐτό, καὶ ἔσται ὥσπερ καὶ ὁ αὐτόχθων τῆς γῆς· πᾶς ἀπερίτμητος οὐκ ἔδεται ἀπ’ αὐτοῦ.
Texto griego de la edición Swete, CC BY-SA 4.0
Latín (Vulgata)
Quod si quis peregrinorum in vestram voluerit transire coloniam, et facere Phase Domini, circumcidetur prius omne masculinum ejus, et tunc rite celebrabit: eritque sicut indigena terræ: si quis autem circumcisus non fuerit, non vescetur ex eo.
Si un extranjero que viva entre ustedes quiere celebrar la Pascua en honor a Yehová, primero deberán circuncidarse todos los hombres de su familia. Solo entonces podrá participar, y será considerado como alguien nacido en el país. Ningún hombre sin circuncidar podrá comer de la Pascua.
Español clásico (Reina-Valera 1909)
Mas si algún extranjero peregrinare contigo, y quisiere hacer la pascua á Jehová, séale circuncidado todo varón, y entonces se llegará á hacerla, y será como el natural de la tierra; pero ningún incircunciso comerá de ella.
If a foreigner resides with you and wants to celebrate the LORD ’s Passover, all the males in the household must be circumcised; then he may come near to celebrate it, and he shall be like a native of the land. But no uncircumcised man may eat of it.
✦ Qué dice el texto
Resumen
El versículo establece la condición bajo la cual un extranjero residente puede celebrar la Pascua: la circuncisión previa de todo varón de su casa. Cumplida esa condición, el extranjero circuncidado queda equiparado al nativo del país, mientras que a todo incircunciso se le prohíbe comer de ella.
Palabras clave
- ger («extranjero», H1616) — sustantivo masculino singular; designa a quien mora como forastero, distinto del nativo (ezraj).
- himmol («circuncidar», H4135A) — verbo nifal en forma imperativa; el nifal marca la acción sobre el sujeto mismo (pasiva/reflexiva), es decir, «que sea circuncidado» todo varón, no que otro lo haga en sentido activo transitivo directo.
- pesach («Pascua», H6453) — sustantivo masculino singular, título de la observancia que se «hace» ('asah).
- ezraj («nativo», H0249) — sustantivo en forma constructa, «nativo de…», usado aquí en comparación (ke-, «como») con la tierra ('aretz).
- 'arel («incircunciso», H6189) — adjetivo masculino singular; se opone directamente a zajar circuncidado, y rige la prohibición final con la negación lo'.
Lo que dice el texto
La frase se articula con una construcción condicional introducida por khi («si/porque», H3588A): «si un ger mora contigo y hace ('asah, perfecto consecutivo) la Pascua para YHWH...». El verbo himmol aparece en nifal imperativo, forma que en hebreo bíblico suele expresar una orden cuyo sujeto recibe la acción sobre sí mismo, aplicada aquí a «todo varón» (kol-zajar) de su casa. La secuencia de perfectos e imperfectos consecutivos (ve-'asah, yikrav, ve-hayah) marca una cadena temporal: primero la circuncisión, «entonces» ('az, H0227A) el acercamiento para «hacerla» (la'asot, infinitivo con sufijo «-o» referido a la Pascua), y finalmente el resultado de ser «como el ezraj de la tierra».
El cierre usa kol-'arel lo' yokhal bo: «todo incircunciso no comerá en/de ello» (bo, con la preposición be- + sufijo). La construcción con kol + adjetivo negado por lo' produce una prohibición universal y absoluta, sin excepciones formales dentro del propio texto.
Divergencias entre versiones
La LXX traduce ger («extranjero», H1616) con prosēlytos (transcrito aquí como proselntos/prosēlytos), término que en griego adquiere después una connotación técnica de «prosélito» religioso, mientras que el hebreo ger denota más ampliamente al «forastero residente». La Vulgata usa peregrinorum... coloniam, con un giro («quisiere transitar a vuestra colonia») que introduce la idea de desplazamiento territorial no explícita en el verbo hebreo yagur («morar como forastero», H1481A). Asimismo, donde el hebreo tiene el imperativo nifal himmol («sea circuncidado»), la Vulgata emplea circumcidetur (futuro pasivo) y la LXX peritemeis (segunda persona, «circuncidarás»), lo que desplaza el sujeto gramatical de la acción entre las tres tradiciones.
Esta explicación describe el texto con datos lingüísticos; no añade doctrina ni interpretación confesional.