Éxodo 12:46
בְּבַיִת אֶחָד יֵאָכֵל לֹא־תוֹצִיא מִן־הַבַּיִת מִן־הַבָּשָׂר חוּצָה וְעֶצֶם לֹא תִשְׁבְּרוּ־בֽוֹ׃
✦ Interlineal hebreo
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✦ El mismo versículo en cinco lenguas
בְּבַ֤יִת אֶחָד֙ יֵאָכֵ֔ל לֹא־תוֹצִ֧יא מִן־הַבַּ֛יִת מִן־הַבָּשָׂ֖ר ח֑וּצָה וְעֶ֖צֶם לֹ֥א תִשְׁבְּרוּ־בֽוֹ׃
ἐν οἰκίᾳ μιᾷ βρωθήσεται, καὶ οὐκ ἐξοίσετε ἐκ τῆς οἰκίας τῶν κρεῶν ἵξω, καὶ ὀστοῦν οὐ συντρίψετε ἀπ’ αὐτοῦ.
Texto griego de la edición Swete, CC BY-SA 4.0
Latín (Vulgata)
In una domo comedetur, nec efferetis de carnibus ejus foras, nec os illius confringetis.
Se deberá comer dentro de una sola casa; no se puede sacar nada de carne de la casa, y no le quebrarán ningún hueso al animal.
Español clásico (Reina-Valera 1909)
En una casa se comerá, y no llevarás de aquella carne fuera de casa, ni quebraréis hueso suyo.
It must be eaten inside one house. You are not to take any of the meat outside the house, and you may not break any of the bones.
✦ Qué dice el texto
Resumen
El versículo establece dos disposiciones sobre el consumo de un animal (por el contexto, la víctima pascual): debe comerse dentro de una sola casa, sin sacar su carne al exterior, y prohíbe quebrar alguno de sus huesos.
Palabras clave
- yeAkhel («comer», H0398) — verbo en nifal, imperfecto, tercera persona: la acción de comer se expresa en voz pasiva/reflexiva, sin sujeto agente explícito («será comido» / «se comerá»).
- toTzi' («salir: sacar», H3318H) — verbo en hifil, imperfecto, segunda persona masculina singular: la forma causativa indica «hacer salir», es decir, sacar algo de un lugar; el sujeto es «tú».
- tishbeRu («quebrar», H7665) — verbo en qal, imperfecto, segunda persona masculina plural: acción simple, con sujeto «ustedes», a diferencia del verbo anterior que está en singular.
- Etzem («hueso», H6106G) — sustantivo femenino singular, funciona como objeto directo topicalizado al inicio de la cláusula (antes del verbo negado).
- Chutzah («fuera», H2351) con he direccional (H9011) — el sufijo -ah indica movimiento «hacia afuera», reforzando el sentido del verbo toTzi'.
Lo que dice el texto
La frase se organiza en tres cláusulas independientes. La primera, bebáyit 'echád ye'akhél («en una casa será comido»), coloca el complemento locativo (bebáyit 'echád, «en una casa», H9003+H1004B+H0259) antes del verbo, dándole énfasis: la ubicación —una sola casa— es el elemento destacado de la oración, no el acto de comer en sí.
La segunda cláusula, lo'-totzí' min-habáyit min-habasár chútzah («no sacarás de la casa, de la carne, afuera»), presenta una construcción con doble preposición min («de/desde», H4480A): primero «de la casa», luego «de la carne», seguida del sustantivo chútzah con he direccional, que refuerza espacialmente el sentido de salida hacia el exterior. El verbo está en segunda persona singular (totzí', «tú sacarás»), a diferencia de la tercera cláusula.
La tercera cláusula, ve'étzem lo' tishberú-vó («y hueso no quebraréis en él»), invierte el orden habitual sujeto-verbo al colocar étzem («hueso») al inicio, antes de la negación y el verbo. El verbo tishberú está en plural (segunda persona masculina plural), marcando un cambio de número respecto al singular usado en la cláusula anterior. El sufijo pronominal -vó («en él», H9033) sobre la preposición be remite al hueso o al animal como referente.
Divergencias entre versiones
La LXX traduce ye'akhél (nifal, «será comido») con βρωθήσεται, manteniendo la voz pasiva del hebreo. La Vulgata usa comedetur, también pasiva, coincidiendo en este punto con el hebreo y la LXX.
Respecto al verbo totzí' (segunda persona singular en hebreo), la LXX lo vierte como ἐξοίσετε (segunda persona plural), y la RV1909 lo traduce como «llevarás» (singular), mientras que la BSB usa «you are not to take» (con posible ambigüedad de número en inglés). El hebreo marca explícitamente el cambio de singular a plural entre esta cláusula y la siguiente (tishberú), distinción que no todas las traducciones conservan de forma uniforme.
Esta explicación describe el texto con datos lingüísticos; no añade doctrina ni interpretación confesional.