Éxodo 12:43
וַיֹּאמֶר יְהוָה אֶל־מֹשֶׁה וְאַהֲרֹן זֹאת חֻקַּת הַפָּסַח כָּל־בֶּן־נֵכָר לֹא־יֹאכַל בּֽוֹ׃
✦ Interlineal hebreo
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✦ El mismo versículo en cinco lenguas
וַיֹּ֤אמֶר יְהוָה֙ אֶל־מֹשֶׁ֣ה וְאַהֲרֹ֔ן זֹ֖את חֻקַּ֣ת הַפָּ֑סַח כָּל־בֶּן־נֵכָ֖ר לֹא־יֹ֥אכַל בּֽוֹ׃
Εἶπεν δὲ κύριος πρὸς Μωυσῆν καὶ Ἀαρὼν λέγων Οὗτος ὁ νόμος τοῦ πάσχα· πᾶς ἀλλογενὴς οὐκ ἔδεται ἀπ’ αὐτοῦ·
Texto griego de la edición Swete, CC BY-SA 4.0
Latín (Vulgata)
Dixitque Dominus ad Moysen et Aaron: Hæc est religio Phase: omnis alienigena non comedet ex eo.
Yehová les dijo a Moisés y a Aarón: “Estas son las reglas para la Pascua: Ningún extranjero podrá comer de ella.
Español clásico (Reina-Valera 1909)
Y Jehová dijo á Moisés y á Aarón: Esta es la ordenanza de la Pascua: Ningún extraño comerá de ella:
And the LORD said to Moses and Aaron, “ This is the statute of the Passover: No foreigner is to eat of it.
✦ Qué dice el texto
Resumen
El versículo introduce una nueva instrucción divina dirigida a Moisés y Aarón mediante la fórmula narrativa habitual. El contenido establece una disposición legal («estatuto») referida a la Pascua, que excluye explícitamente al «hijo de extranjero» de participar comiendo de ella.
Palabras clave
- va-yYomer («decir», H0559) — forma qal narrativa que abre la secuencia de discurso divino, típica fórmula introductoria de mandatos en el texto.
- chuqQat («estatuto», H2708) — sustantivo femenino en estado constructo, lo que exige un término siguiente que complete el sentido («estatuto de...»); indica una norma fija o prescripción.
- ha-Pasach («Pascua», H6453) — sustantivo con artículo definido, precedido del término constructo, formando la expresión «el estatuto de la Pascua».
- ben-neJar («hijo de extranjero», H1121I + H5236) — construcción en estado constructo (ben + nekhar) que combina «hijo» con «extranjero»; la estructura constructa liga ambos términos en una unidad conceptual.
- Yojal («comer», H0398) — verbo qal en imperfecto, que en este contexto con la negación lo' (H3808) expresa una prohibición de valor durativo o general («no comerá / no ha de comer»).
Lo que dice el texto
La frase se organiza en dos partes: una introducción narrativa (va-yYomer Yehová 'el-Mosheh ve-'Aharon, «y dijo Jehová a Moisés y a Aarón») y el contenido del discurso divino, marcado por el demostrativo zot («esta», H2063) seguido de la expresión constructa chuqqat ha-Pasach («el estatuto de la Pascua»). Esta construcción constructa —sustantivo femenino singular seguido de sustantivo con artículo— funciona como fórmula de encabezamiento legal, presentando lo que sigue como una norma codificada.
La disposición misma se articula mediante otra cadena constructa doble: kol-ben-nekhar («todo hijo de extranjero»), donde kol («todo», H3605) rige a ben («hijo», H1121I), que a su vez rige a nekhar («extranjero», H5236). Esta triple concatenación en estado constructo produce una unidad sintáctica compacta que el hebreo expresa sin preposiciones explícitas, a diferencia de las lenguas de traducción que requieren partículas conectoras. La prohibición se cierra con lo'-yojal bo («no comerá en él/de él»), donde el imperfecto qal yojal comunica una prohibición de aplicación continua, reforzada por el sufijo pronominal -o («lo», H9033) que remite anafóricamente a ha-Pasach.
Divergencias entre versiones
La LXX traduce chuqqat ha-Pasach («estatuto de la Pascua») como ὁ νόμος τοῦ πάσχα («la ley de la Pascua»), empleando νόμος («ley») en lugar de un equivalente más cercano a «estatuto» o «prescripción». La Vulgata, por su parte, traduce la misma expresión como religio Phase («la religión/rito de la Pascua»), introduciendo un matiz distinto —de carácter ritual o cúltico— que no está presente en el término hebreo chuqqat, cuyo campo semántico se limita a «estatuto» o «decreto».
Esta explicación describe el texto con datos lingüísticos; no añade doctrina ni interpretación confesional.