Éxodo 12:33
וַתֶּחֱזַק מִצְרַיִם עַל־הָעָם לְמַהֵר לְשַׁלְּחָם מִן־הָאָרֶץ כִּי אָמְרוּ כֻּלָּנוּ מֵתִֽים׃
✦ Interlineal hebreo
Toca una palabra para ver su ficha
✦ El mismo versículo en cinco lenguas
וַתֶּחֱזַ֤ק מִצְרַ֙יִם֙ עַל־הָעָ֔ם לְמַהֵ֖ר לְשַׁלְּחָ֣ם מִן־הָאָ֑רֶץ כִּ֥י אָמְר֖וּ כֻּלָּ֥נוּ מֵתִֽים׃
καὶ κατεβιάζοντο οἱ Αἰγύπτιοι τὸν λαὸν σπουδῇ ἐκβαλεῖν αὐτοὺς ἐκ τῆς γῆς· εἶπαν γὰρ ὅτι πάντες ἡμεῖς ἀποθνήσκομεν.
Texto griego de la edición Swete, CC BY-SA 4.0
Latín (Vulgata)
Urgebantque Ægyptii populum de terra exire velociter, dicentes: Omnes moriemur.
Los egipcios apuraban al pueblo para que se fueran rápido del país, pues decían: “Si no se van, ¡todos nos vamos a morir!”
Español clásico (Reina-Valera 1909)
Y los Egipcios apremiaban al pueblo, dándose priesa á echarlos de la tierra; porque decían: Todos somos muertos.
And in order to send them out of the land quickly, the Egyptians urged the people on. “ For otherwise,” they said, “ we are all going to die!”
✦ Qué dice el texto
Resumen
El versículo narra que los egipcios presionaron al pueblo israelita para que abandonara el país con rapidez, motivados por el temor a morir. La construcción hebrea combina un verbo de fuerza («fortalecer/presionar») con dos infinitivos que indican urgencia y finalidad.
Palabras clave
- techeZak («fortalecer», H2388G) — forma qal narrativa con sujeto femenino singular («Egipto» concuerda como colectivo femenino), literalmente «se fortaleció/presionó Egipto sobre el pueblo».
- maHer («apresurarse», H4116A) — infinitivo en piel (forma intensiva), lo que aporta matiz de urgencia o rapidez a la acción que introduce.
- shalleCham («enviar/partir», H7971G) — infinitivo en piel con sufijo pronominal «los», indicando la acción de «despedirlos» o «hacerlos partir» de forma intensificada.
- kullaNu («todo nuestro», H3605) — sustantivo en estado constructo con sufijo «nuestro», forma la expresión «todos nosotros».
- meTim («morir», H4191) — participio qal masculino plural, describe un estado continuo o inminente: «los que están muriendo» o «moribundos», no un perfecto acabado.
Lo que dice el texto
La frase hebrea se organiza mediante un verbo principal, techeZak («se fortaleció/presionó», H2388G), cuyo sujeto es Mitzrayim («Egipto», H4714G) tratado como entidad singular femenina, seguido de la preposición 'al («sobre», H5921A) que introduce al objeto de la presión: ha'Am («el pueblo», H5971A). A esto se añaden dos infinitivos en piel —maHer («apresurarse») y shalleCham («enviarlos»)— que funcionan como complementos de propósito o modo, describiendo cómo se ejerce esa presión: con prisa y con la intención de hacerlos partir.
La cláusula causal introducida por ki («porque», H3588A) explica el motivo: 'ameRu («dijeron», H0559) en perfecto qal, seguido del discurso directo kullaNu meTim («todos nosotros [somos/estamos] muriendo»). Aquí no hay verbo copulativo explícito en hebreo; la construcción nominal con el participio meTim (H4191) permite una lectura de estado continuo o inminente («estamos muriendo» / «estamos a punto de morir»), sin que el hebreo especifique si se trata de una afirmación completada o de un proceso en curso.
Divergencias entre versiones
La LXX traduce el verbo hebreo techeZak (H2388G, «fortalecer/presionar») con κατεβιάζοντο («forzaban/apremiaban»), y explicita el sujeto como οἱ Αἰγύπτιοι («los egipcios»), mientras que el hebreo usa Mitzrayim como sujeto gramaticalmente singular. La Vulgata sigue esta misma explicitación con Ægyptii como sujeto plural del verbo urgebant.
En cuanto al participio meTim (H4191, «morir»), la LXX lo vierte como presente indicativo ἀποθνήσκομεν («morimos/estamos muriendo»), y la Vulgata usa futuro moriemur («moriremos»), mientras que el hebreo emplea un participio que no marca tiempo verbal de forma explícita, dejando abierta la interpretación entre presente continuo e inminencia futura, como reflejan las traducciones modernas SBLIBRE («nos vamos a morir») y BSB («we are all going to die»).
Esta explicación describe el texto con datos lingüísticos; no añade doctrina ni interpretación confesional.