Éxodo 12:31

Resumen

El versículo narra que alguien llamó de noche a Moisés y a Aarón y les ordenó salir de en medio del pueblo junto con los hijos de Israel, para ir a servir a Yehová («Jehová», H3068G) conforme a lo que ellos mismos habían dicho. El texto hebreo provisto no nombra explícitamente al sujeto que llama, aunque el contexto de las traducciones lo identifica como el Faraón.

Palabras clave

• va-yikra — «llamar» (H7121G): verbo qal narrativo, tercera persona masculina singular; introduce la acción principal pero sin sujeto explícito en la secuencia dada.
• ku-mu / tze'u — «levantarse» (H6965B) y «salir» (H3318G): ambos imperativos plurales masculinos, verbos qal; marcan el estilo directo de la orden dada a Moisés y Aarón (y, por extensión, al pueblo).
• ammi — «pueblo» (H5971A) con sufijo -i («mi», H9020): la forma constructa más el sufijo de primera persona indica que quien habla se refiere al pueblo como propio.
• ke-dabber-khem — «como vuestro hablar» (H1696G, piel infinitivo + sufijo H9046 «de ustedes»): construcción nominalizada del verbo «hablar», que funciona como comparación («conforme a lo que dijeron»).

Lo que dice el texto

La frase se organiza en dos discursos encadenados por vav narrativas (H9001): primero la acción de llamar (va-yikra), luego la de decir (va-yomer, H0559). Dentro del discurso citado, la orden se construye con una cadena de imperativos qal —kumu («levántense»), tze'u («salgan»), lekhu («vayan») y 'ivdu («sirvan»)— que dan al mandato un ritmo acumulativo, reforzado por la repetición del adverbio gam («también», H1571) en «también ustedes, también los hijos de Israel», enfatizando que la orden incluye tanto a Moisés y Aarón como a todo el pueblo israelita.

La expresión final, ke-dabber-khem, usa el infinitivo piel de dabar («hablar», H1696G) con sufijo pronominal de segunda persona plural, literalmente «conforme al hablar de ustedes». Esta construcción nominal-verbal no indica tiempo gramatical propio, sino que remite a un acto de habla previo de los destinatarios, sin especificar en el texto mismo cuál fue ese contenido.

Divergencias entre versiones

El hebreo provisto no expresa el sujeto de va-yikra («y llamó») dentro de la secuencia dada; el verbo aparece en tercera persona sin nombre explícito adyacente. La LXX traduce añadiendo el sujeto Φαραὼ («Faraón»), y la Vulgata hace lo mismo con «Pharao», ambas anteponiendo el nombre al verbo de manera explícita, algo que el segmento hebreo analizado no formula de igual modo.

En cuanto a ke-dabber-khem («conforme a vuestro hablar»), la LXX traduce con verbo finito en presente (καθὰ λέγετε, «como decís») y la Vulgata también en presente («sicut dicitis», «como decís»), mientras que el hebreo emplea una forma infinitiva nominalizada que no fija tiempo verbal explícito, sino que expresa la acción de hablar como referencia comparativa.