Éxodo 12:24

וּשְׁמַרְתֶּם אֶת־הַדָּבָר הַזֶּה לְחָק־לְךָ וּלְבָנֶיךָ עַד־עוֹלָֽם׃

Interlineal hebreo

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El mismo versículo en cinco lenguas

Hebreo

וּשְׁמַרְתֶּ֖ם אֶת־הַדָּבָ֣ר הַזֶּ֑ה לְחָק־לְךָ֥ וּלְבָנֶ֖יךָ עַד־עוֹלָֽם׃

Griego (Septuaginta)

καὶ φυλάξεσθε τὸ ῥῆμα τοῦτο νόμιμον σεαυτῷ καὶ τοῖς υἱοῖς σου ἕως αἰῶνος.

Texto griego de la edición Swete, CC BY-SA 4.0

Latín (Vulgata)

Custodi verbum istud legitimum tibi et filiis tuis usque in æternum.

Español

Ustedes y sus descendientes deberán cumplir con esta ordenanza para siempre.

Español clásico (Reina-Valera 1909)

Y guardaréis esto por estatuto para vosotros y para vuestros hijos para siempre.

Inglés

And you are to keep this command as a permanent statute for you and your descendants.

Qué dice el texto

Resumen

El versículo instruye a mantener «esto» como estatuto perpetuo para el destinatario y su descendencia. La construcción hebrea liga la observancia de una acción concreta con su transmisión indefinida a las generaciones futuras.

Palabras clave

  • shemartem («guardar: obedecer», H8104G) — verbo qal en perfecto consecutivo, forma que continúa una secuencia narrativa previa; expresa una acción de cumplimiento continuado, no un mandato aislado.
  • dabar («palabra: cosa», H1697I) — sustantivo masculino singular precedido de artículo y marcador de objeto directo; designa aquello que debe observarse, referido con el demostrativo «este».
  • choq («estatuto: decreto», H2706G) — sustantivo masculino singular sin artículo, introducido por la preposición le («para/a»); funciona como predicado que califica la acción de guardar como una norma fija.
  • vaneja («hijo: descendiente/pueblo», H1121G) — sustantivo masculino plural en forma constructa con sufijo pronominal kha («tu»); indica pertenencia y extiende el alcance del mandato a la descendencia.
  • olam («para siempre: perpetuo», H5769G) — sustantivo masculino singular tras la preposición 'ad («hasta»); marca la duración indefinida de la observancia.

Lo que dice el texto

La frase se estructura sobre el verbo shemartem, en perfecto consecutivo, lo que indica que continúa una serie de acciones narradas previamente en el capítulo. El objeto de ese verbo es ha-dabar ha-zeh («esta palabra/cosa»), con el artículo definido repetido en ambos elementos (sustantivo y demostrativo), lo que en hebreo refuerza la identificación precisa del referente.

La cláusula predicativa le-choq usa la preposición le para introducir el estatuto no como una entidad separada, sino como la función o categoría que adopta «esta palabra»: se convierte en decreto normativo. La misma preposición se repite en le-kha («para ti») y en u-le-vaneja («y para tus hijos»), estructura paralela que vincula gramaticalmente al destinatario directo con su descendencia mediante la conjunción u («y»). El sustantivo vaneja está en forma constructa plural con sufijo, lo que marca una relación de pertenencia («tus hijos») sin necesidad de preposición adicional para el posesivo.

Finalmente, 'ad olam («hasta perpetuo») cierra la oración indicando el límite temporal del estatuto: no un plazo definido, sino una extensión sin término marcado gramaticalmente por la preposición 'ad («hasta») seguida del sustantivo abstracto olam.

Divergencias entre versiones

La Vulgata (VULCLEM) traduce el verbo en singular imperativo («Custodi»), mientras que el hebreo usa la segunda persona plural (shemartem, «ustedes guardarán»), y la LXX (φυλάξεσθε) también mantiene la forma plural, coincidiendo en número con el hebreo pero no con la Vulgata.

Esta explicación describe el texto con datos lingüísticos; no añade doctrina ni interpretación confesional.