Éxodo 12:23
וְעָבַר יְהוָה לִנְגֹּף אֶת־מִצְרַיִם וְרָאָה אֶת־הַדָּם עַל־הַמַּשְׁקוֹף וְעַל שְׁתֵּי הַמְּזוּזֹת וּפָסַח יְהוָה עַל־הַפֶּתַח וְלֹא יִתֵּן הַמַּשְׁחִית לָבֹא אֶל־בָּתֵּיכֶם לִנְגֹּֽף׃
✦ Interlineal hebreo
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✦ El mismo versículo en cinco lenguas
וְעָבַ֣ר יְהוָה֮ לִנְגֹּ֣ף אֶת־מִצְרַיִם֒ וְרָאָ֤ה אֶת־הַדָּם֙ עַל־הַמַּשְׁק֔וֹף וְעַ֖ל שְׁתֵּ֣י הַמְּזוּזֹ֑ת וּפָסַ֤ח יְהוָה֙ עַל־הַפֶּ֔תַח וְלֹ֤א יִתֵּן֙ הַמַּשְׁחִ֔ית לָבֹ֥א אֶל־בָּתֵּיכֶ֖ם לִנְגֹּֽף׃
καὶ παρελεύσεται Κύριος πατάξαι τοὺς Αἰγυπτίους, καὶ ὄψεται τὸ αἷμα ἐπὶ τῆς φλιᾶς καὶ ἐπ’ ἀμφοτέρων τῶν σταθμῶν· καὶ παρελεύσεται κύριος τὴν θύραν, καὶ οὐκ ἀφήσει τὸν ὀλεθρεύοντα εἰσελθεῖν εἰς τὰς οἰκίας ὑμῶν πατάξαι.
Texto griego de la edición Swete, CC BY-SA 4.0
Latín (Vulgata)
Transibit enim Dominus percutiens Ægyptios: cumque viderit sanguinem in superliminari, et in utroque poste, transcendet ostium domus, et non sinet percussorem ingredi domos vestras et lædere.
Porque Yehová pasará castigando a los egipcios; y cuando él vea la sangre en la parte superior y en los lados de la puerta, pasará de largo y no dejará que el destructor entre a sus casas a quitarles la vida.
Español clásico (Reina-Valera 1909)
Porque Jehová pasará hiriendo á los Egipcios; y como verá la sangre en el dintel y en los dos postes, pasará Jehová aquella puerta, y no dejará entrar al heridor en vuestras casas para herir.
When the LORD passes through to strike down the Egyptians, He will see the blood on the top and sides of the doorframe and will pass over that doorway; so He will not allow the destroyer to enter your houses and strike you down.
✦ Qué dice el texto
Resumen
El versículo describe una secuencia de tres acciones de Yehová: pasar para herir a Egipto, ver la sangre en las marcas de las puertas, y "pasar" (con un verbo distinto) sobre esa entrada específica, lo cual resulta en que el destructor no entre a las casas marcadas.
Palabras clave
'avar («pasar», H5674A) — verbo qal perfecto consecutivo; describe el movimiento general de Yehová "a través" de Egipto para golpear.
nagof («herir», H5062) — infinitivo qal, aparece dos veces (posiciones 5 y 38), enmarcando el versículo completo: la acción comienza y termina con este mismo verbo de herir.
pasach («pasar», H6452A) — verbo qal perfecto consecutivo, raíz distinta de 'avar aunque ambas se traducen "pasar"; es la raíz de la que deriva el término pésaj.
mashjit («arruinar», H7843) — sustantivo masculino singular con artículo determinado (ha-mashjit, «el destructor»), funciona como sujeto de la acción de entrar.
dam («sangre», H1818) — sustantivo con artículo, objeto directo marcado por 'et, ubicado espacialmente mediante dos preposiciones 'al («sobre») que indican el dintel y los postes.
Lo que dice el texto
El hebreo emplea dos raíces verbales distintas para lo que las traducciones vierten como "pasar": 'avar (H5674A) en la primera cláusula, describiendo el desplazamiento de Yehová para herir a Egipto, y pasach (H6452A) en la tercera cláusula, describiendo la acción específica sobre "la entrada" (ha-Petach, H6607). Esta distinción morfológica entre dos raíces separadas no es visible en las traducciones al español ni al griego, que usan un solo verbo repetido.
La estructura sintáctica encadena cuatro perfectos consecutivos ('avar, ra'ah «ver», pasach, y luego el imperfecto yiten «dar/permitir») mediante la vav narrativa, construyendo una secuencia temporal: pasar-herir → ver la sangre → pasar (con la otra raíz) → no permitir entrar. El infinitivo nagof («herir») abre y cierra el versículo, formando un marco que vincula la acción inicial de Yehová con la acción potencial del mashjit («el destructor», H7843), sustantivo con artículo que funciona como agente gramatical distinto de Yehová mismo.
Divergencias entre versiones
La LXX traduce ambos verbos hebreos distintos ('avar y pasach) con la misma forma griega, παρελεύσεται (de παρέρχομαι), eliminando la distinción morfológica presente en el texto hebreo entre las dos raíces. La Vulgata, en cambio, mantiene cierta diferenciación léxica: usa "transibit" para 'avar y "transcendet" para pasach, aunque ambos términos comparten el mismo campo semántico de "atravesar" en latín. El hebreo ha-mashjit («el destructor», con artículo determinado) se vierte en la LXX como participio sustantivado τὸν ὀλεθρεύοντα y en la Vulgata como "percussorem", variando el matiz nominal frente al participial del sustantivo hebreo original.
Esta explicación describe el texto con datos lingüísticos; no añade doctrina ni interpretación confesional.