Éxodo 12:21
וַיִּקְרָא מֹשֶׁה לְכָל־זִקְנֵי יִשְׂרָאֵל וַיֹּאמֶר אֲלֵהֶם מִֽשְׁכוּ וּקְחוּ לָכֶם צֹאן לְמִשְׁפְּחֹתֵיכֶם וְשַׁחֲטוּ הַפָּֽסַח׃
✦ Interlineal hebreo
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✦ El mismo versículo en cinco lenguas
וַיִּקְרָ֥א מֹשֶׁ֛ה לְכָל־זִקְנֵ֥י יִשְׂרָאֵ֖ל וַיֹּ֣אמֶר אֲלֵהֶ֑ם מִֽשְׁכ֗וּ וּקְח֨וּ לָכֶ֥ם צֹ֛אן לְמִשְׁפְּחֹתֵיכֶ֖ם וְשַׁחֲט֥וּ הַפָּֽסַח׃
Ἐκάλεσεν δὲ Μωυσῆς πᾶσαν γερουσίαν υἱῶν Ἰσραὴλ καὶ εἶπεν πρὸς αὐτούς Ἀπελθόντες λάβετε ὑμῖν ἑαυτοῖς πρόβατον κατὰ συγγενίαν ὑμῶν, καὶ θύσετε τὸ πόσχα.
Texto griego de la edición Swete, CC BY-SA 4.0
Latín (Vulgata)
Vocavit autem Moyses omnes seniores filiorum Israël, et dixit ad eos: Ite tollentes animal per familias vestras, et immolate Phase.
Entonces Moisés mandó llamar a todos los líderes de Israel y les dijo: “Vayan y escojan los corderos para sus familias, y sacrifiquen el animal para la Pascua.
Español clásico (Reina-Valera 1909)
Y Moisés convocó á todos los ancianos de Israel, y díjoles: Sacad, y tomaos corderos por vuestras familias, y sacrificad la pascua.
Then Moses summoned all the elders of Israel and told them, “ Go at once and select for yourselves a lamb for each family, and slaughter the Passover lamb.
✦ Qué dice el texto
Resumen
Moisés convoca a los ancianos de Israel y les transmite, en un discurso directo, tres órdenes en imperativo plural: ir/arrastrar, tomar y degollar el animal que se designa mediante el término genérico "rebaño", el cual queda identificado como ha-pasach, la Pascua.
Palabras clave
- mishkhu («arrastrar», H4900) — verbo qal en imperativo plural masculino; primera orden de la serie, dirigida a los ancianos.
- kekhu («tomar», H3947G) — verbo qal en imperativo plural masculino, coordinado al anterior mediante la conjunción u- («y»).
- tzon («rebaño», H6629G) — sustantivo de género común en singular, sin especificar especie ni edad del animal; es el objeto directo de la orden de tomar.
- shachatu («degollar», H7819A) — verbo qal en imperativo plural masculino, tercera orden de la secuencia.
- ha-pasach («la Pascua», H6453) — sustantivo con artículo definido, en función de objeto directo del verbo shachatu; designa al animal sacrificado.
Lo que dice el texto
La frase se organiza en dos movimientos narrativos —va-yikra («y llamó», H7121G) y va-yomer («y dijo», H0559)— que introducen el discurso directo de Moisés. Dentro de este discurso, tres verbos en imperativo plural masculino (mishkhu, kekhu, shachatu) se encadenan mediante la conjunción ve- («y»), formando una secuencia de acciones sucesivas dirigidas a los ancianos: ir/arrastrar, tomar y degollar. El objeto de la segunda orden es tzon, sustantivo colectivo y genérico que no especifica si se trata de ovinos o caprinos, ni su número exacto por familia; la precisión numérica y distributiva llega mediante la construcción le-mishpechoteikhem («para vuestras familias»), que asigna el animal a nivel de unidad familiar.
El verbo final, shachatu, tiene como objeto directo ha-pasach, sustantivo con artículo definido que en este punto del texto ya no designa la fiesta en abstracto sino el animal mismo destinado al sacrificio, función gramatical que el artículo determinado ayuda a fijar.
Divergencias entre versiones
El hebreo mishkhu («arrastrar») se traduce en la LXX como Ἀπελθόντες («habiendo partido») y en la Vulgata como «Ite» («id»); ambas versiones optan por un verbo de movimiento general en lugar de reproducir la idea de «arrastrar» que porta el término hebreo.
El sustantivo genérico tzon («rebaño») se vierte en la LXX como πρόβατον (singular, «oveja/cordero») y en la Vulgata como «animal»; las traducciones españolas (RV1909, SBLIBRE) optan por «corderos» en plural, especificando lo que el hebreo deja indeterminado en cuanto a especie y número.
El término ha-pasach no se traduce sino que se transliteral en la LXX (πόσχα) y en la Vulgata (Phase), conservando la forma hebrea en lugar de ofrecer un equivalente semántico.
Esta explicación describe el texto con datos lingüísticos; no añade doctrina ni interpretación confesional.