Éxodo 12:18

Resumen

El versículo establece un período delimitado por fechas y momentos del día para comer pan sin levadura: desde la tarde del día catorce del primer mes hasta la tarde del día veintiuno del mismo mes. La estructura hebrea marca el inicio y el fin del plazo mediante numerales ordinales y cardinales combinados con la palabra «tarde».

Palabras clave

• ri.Shon («primero», H7223G) — numeral ordinal masculino singular que fija el mes de referencia como «el primero».
• to.khe.Lu («comer», H0398) — verbo qal, imperfecto, segunda persona plural masculina: expresa una acción venidera o continua, «ustedes comerán/deberán comer».
• ma.Tzot («pan sin levadura», H4682) — sustantivo femenino plural, objeto directo del verbo, indicando la sustancia a consumir en plural (los panes o la totalidad del alimento sin levadura).
• Yom («día», H3117G) — aparece dos veces; en la segunda ocurrencia (posición 14) está en estado constructo, «día de…», ligando el numeral siguiente («el uno y veinte») al sustantivo «mes».
• 'E.rev / 'A.rev («tarde», H6153) — sustantivo masculino singular repetido al inicio y al final de la unidad temporal, enmarcando el período entre dos tardes.

Lo que dice el texto

La frase hebrea organiza la información temporal en dos bloques paralelos, cada uno cerrado por la palabra 'E.rev/'A.rev («tarde», H6153). El primer bloque —ba.ri.Shon be.'ar.ba.'Ah 'a.Sar Yom la.Cho.desh ba.'E.rev— fija el punto de partida: el mes primero, el día catorce, por la tarde. El segundo bloque —'ad Yom ha.'e.Chad ve.'es.Rim la.Cho.desh ba.'A.rev— fija el punto final mediante la preposición 'ad («hasta», H5704) seguida de la construcción en estado constructo Yom ha.'e.Chad ve.'es.Rim, literalmente «el día del uno y veinte», es decir «el día veintiuno».

El verbo to.khe.Lu se sitúa entre ambos bloques temporales, en imperfecto, lo que en hebreo bíblico admite tanto valor de futuro como de mandato de cumplimiento continuado; el texto hebreo no marca explícitamente un imperativo, sino una forma verbal que abarca la acción proyectada hacia adelante. El objeto ma.Tzot, en plural femenino, no lleva artículo, lo que en la sintaxis hebrea corresponde a una referencia genérica al alimento sin levadura, sin especificar una cantidad o unidad concreta.

Divergencias entre versiones

La LXX traduce el numeral hebreo ha.'e.Chad ve.'es.Rim («el uno y veinte») con la construcción griega ἡμέρας μιᾶς καὶ εἰκάδος, manteniendo el orden «uno y veinte» del hebreo, mientras que la Vulgata y las traducciones al español (RV1909, SBLIBRE, BSB) optan por la forma numérica directa «veintiuno» (vigesimam primam, veintiuno, twenty-first), reordenando la secuencia respecto al hebreo. Además, la LXX añade el participio ἀναρχομένου («comenzando»), ausente como tal en el texto hebreo consonántico, que en TAHOT se expresa solamente mediante la secuencia de numerales sin un verbo introductorio equivalente.