Éxodo 12:14

Resumen

El versículo instituye la conmemoración de "este día" como zikkarón («memorial», H2146) y como chag («fiesta», H2282) dedicada a YHWH, celebración que se ordena de manera continuada a lo largo de las generaciones futuras del pueblo, calificada como chuqat olam («estatuto perpetuo»).

Palabras clave

• ha-yah («ser», H1961) — perfecto consecutivo (encadenado a la vav narrativa): expresa una acción que se proyecta en el tiempo desde el momento narrado, "y será/habrá de ser".
• zikkarón («memorial», H2146) — sustantivo masculino singular; funciona como predicado nominal de "este día", designándolo como objeto de recuerdo.
• chagotem / techagguhu («celebrar», H2287) — aparecen dos formas del mismo verbo: primero perfecto consecutivo (chagotem, "celebraréis") y luego imperfecto (techagguhu, "celebraréis/habréis de celebrar"), enmarcando la orden al inicio y al final del versículo.
• chag («fiesta», H2282) — sustantivo en aposición al pronombre sufijado "lo" (referido al día), especificando la naturaleza festiva de la observancia.
• le-dorotekhem («para vuestras generaciones», de H1755 en constructo + sufijo H9026) y chuqat olam («estatuto de perpetuidad», H2708 constructo + H5769) — ambas construcciones de estado constructo que ligan "generación" y "estatuto" a los términos siguientes, marcando la extensión temporal indefinida de la orden.

Lo que dice el texto

La frase se articula mediante dos verbos en construcción de vav consecutiva con perfecto (ha-yah, chagotem), forma típica de la secuencia narrativa hebrea que aquí funciona como instrucción con proyección hacia el futuro: "y será... y celebraréis". El sujeto gramatical de la primera cláusula es "el día" (ha-yom ha-zeh, con doble artículo definido "el/la" + demostrativo "este"), predicado como zikkarón, un sustantivo abstracto que designa la función memorial del día, sin verbo copulativo explícito distinto del propio ha-yah.

La segunda mitad del versículo repite la orden con el imperfecto techagguhu, cuyo sufijo pronominal "lo" (H9033) retoma el objeto ya mencionado (oto, "lo", en la primera mención con chagotem). Esta repetición verbal — perfecto consecutivo al inicio, imperfecto al final — enmarca la instrucción central sobre la celebración como fiesta (chag) "a YHWH", empleando la preposición le- con función dativa. La expresión final, chuqat olam en estado constructo ("estatuto de perpetuidad"), califica retroactivamente toda la instrucción, mientras que le-dorotekhem ("para vuestras generaciones") indica el alcance temporal de la norma sin especificar límite numérico alguno en el texto hebreo.

Divergencias entre versiones

La LXX traduce ha-yah con el presente ἱστᾶι («se establece/permanece») donde el hebreo emplea un perfecto consecutivo con valor de futuro («será»). Además, la LXX añade la expresión εἰς πάσας τὰς γενεὰς («en todas las generaciones»), incorporando el cuantificador «todas» que no está presente en el hebreo le-dorotekhem («para vuestras generaciones», sin modificador de totalidad). La Vulgata, por su parte, traduce el conjunto con habebitis («tendréis») y celebrabitis («celebraréis»), ambos en futuro simple latino, sin reproducir la duplicidad de formas verbales perfecto/imperfecto que presenta el hebreo entre chagotem y techagguhu.