Éxodo 11:1

וַיֹּאמֶר יְהוָה אֶל־מֹשֶׁה עוֹד נֶגַע אֶחָד אָבִיא עַל־פַּרְעֹה וְעַל־מִצְרַיִם אַֽחֲרֵי־כֵן יְשַׁלַּח אֶתְכֶם מִזֶּה כְּשַׁלְּחוֹ כָּלָה גָּרֵשׁ יְגָרֵשׁ אֶתְכֶם מִזֶּֽה׃

Interlineal hebreo

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El mismo versículo en cinco lenguas

Hebreo

וַיֹּ֨אמֶר יְהוָ֜ה אֶל־מֹשֶׁ֗ה ע֣וֹד נֶ֤גַע אֶחָד֙ אָבִ֤יא עַל־פַּרְעֹה֙ וְעַל־מִצְרַ֔יִם אַֽחֲרֵי־כֵ֕ן יְשַׁלַּ֥ח אֶתְכֶ֖ם מִזֶּ֑ה כְּשַׁ֨לְּח֔וֹ כָּלָ֕ה גָּרֵ֛שׁ יְגָרֵ֥שׁ אֶתְכֶ֖ם מִזֶּֽה׃

Griego (Septuaginta)

Εἶπεν δὲ κύριος πρὸς Μωυσῆν Ἔτι μίαν πληγὴν ἑπάξω ἐπὶ Φαραὼ καὶ ἐπ’ Αἴγυπτον, καὶ μετὰ ταῦτα ἐξαποστελεῖ ὑμᾶς ὅταν δὲ ἐξαποστέλλῃ ὑμᾶς, σὺν παντὶ ἐκβαλεῖ ὑμᾶς ἐκβολῆ.

Texto griego de la edición Swete, CC BY-SA 4.0

Latín (Vulgata)

Et dixit Dominus ad Moysen: Adhuc una plaga tangam Pharaonem et Ægyptum, et post hæc dimittet vos, et exire compellet.

Español

Yehová le dijo a Moisés: “Voy a mandar una plaga más sobre el faraón y sobre Egipto. Después de eso, los dejará ir. Y cuando los deje ir, definitivamente los echará a todos de aquí.

Español clásico (Reina-Valera 1909)

Y JEHOVÁ dijo á Moisés: Una plaga traeré aún sobre Faraón, y sobre Egipto; después de la cual él os dejará ir de aquí; y seguramente os echará de aquí del todo.

Inglés

Then the LORD said to Moses, “ I will bring upon Pharaoh and Egypt one more plague. After that, he will allow you to leave this place. And when he lets you go, he will drive you out completely.

Qué dice el texto

Resumen

Yehová anuncia a Moisés que enviará una última plaga sobre el Faraón y Egipto, tras lo cual el Faraón dejará salir al pueblo. El versículo enfatiza mediante repetición verbal que la expulsión será total y definitiva.

Palabras clave

  • nega' («plaga», H5061) — sustantivo masculino singular, acompañado de echad («uno», H0259) en femenino, formando la expresión «una plaga» que se traerá.
  • abí («traer», H0935) — verbo hifil (forma causativa) en imperfecto, primera persona: «yo haré venir/traeré», indica agente causante de la acción.
  • keshalejó («al enviarlo», de H7971) — infinitivo piel con sufijo pronominal de tercera persona masculina, construcción temporal: «cuando él [Faraón] envíe/deje ir».
  • garesh yegaresh («expulsar, expulsará», H1644) — infinitivo piel seguido del mismo verbo en imperfecto: figura de repetición (infinitivo absoluto + finito) que intensifica la acción.
  • kalah («exterminio/consumación», H3617) — sustantivo femenino singular que califica el modo de la expulsión.

Lo que dice el texto

La frase se organiza en dos movimientos: primero el anuncio de la plaga (od nega' echad abí, «todavía una plaga traeré») con el verbo en hifil que marca a Yehová como agente directo de la acción sobre Faraón y Egipto. Segundo, la consecuencia temporal introducida por acharei-jen («después de esto»): el Faraón «enviará» (ieshalaj, piel imperfecto) al pueblo.

La construcción más notable es la secuencia final: keshalejó kalah garesh yegaresh etjem mizeh combina el infinitivo con sufijo (keshalejó, «al enviarlo él») con la repetición verbal garesh yegaresh («expulsar expulsará»), un recurso morfológico del hebreo —infinitivo absoluto seguido del verbo finito— que refuerza la certeza o intensidad de la acción, sin que exista un equivalente morfológico directo en español. El sustantivo kalah («exterminio», «totalidad») que se intercala describe el carácter completo de esa expulsión: no se trata solo de dejar salir, sino de una salida total impulsada por el propio Faraón.

Divergencias entre versiones

La LXX traduce la construcción reduplicativa garesh yegaresh con la frase σὺν παντὶ ἐκβαλεῖ ὑμᾶς ἐκβολῇ («con todo os echará, con expulsión»), verbalizando kalah como παντί («todo») en vez de como sustantivo independiente «exterminio», y añadiendo un dativo verbal (ἐκβολῇ) para replicar el énfasis hebreo.

La Vulgata simplifica la secuencia con un solo verbo, exire compellet («los forzará a salir»), sin marcar morfológicamente la repetición garesh yegaresh que el hebreo presenta mediante infinitivo absoluto más forma finita.

Esta explicación describe el texto con datos lingüísticos; no añade doctrina ni interpretación confesional.