Éxodo 10:27

וַיְחַזֵּק יְהוָה אֶת־לֵב פַּרְעֹה וְלֹא אָבָה לְשַׁלְּחָֽם׃

Interlineal hebreo

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El mismo versículo en cinco lenguas

Hebreo

וַיְחַזֵּ֥ק יְהוָ֖ה אֶת־לֵ֣ב פַּרְעֹ֑ה וְלֹ֥א אָבָ֖ה לְשַׁלְּחָֽם׃

Griego (Septuaginta)

ἐσκλήρυνεν δὲ κύριος τὴν καρδίαν Φαραώ, καὶ οὐκ ἐβουλήθη ἐξαποστεῖλαι αὐτούς.

Texto griego de la edición Swete, CC BY-SA 4.0

Latín (Vulgata)

Induravit autem Dominus cor Pharaonis, et noluit dimittere eos.

Español

Pero Yehová hizo que el faraón se pusiera terco, y no quiso dejarlos ir.

Español clásico (Reina-Valera 1909)

Mas Jehová endureció el corazón de Faraón, y no quiso dejarlos ir.

Inglés

But the LORD hardened Pharaoh ’s heart, and he was unwilling to let them go.

Qué dice el texto

Resumen

El versículo narra que YHWH fortaleció el corazón del Faraón, y como consecuencia este no estuvo dispuesto a dejar salir al pueblo. La estructura enlaza dos acciones verbales mediante la conjunción copulativa, presentando la negativa del Faraón inmediatamente después de la acción divina sobre su corazón.

Palabras clave

  • yəchazzeq («fortalecer», H2388G) — verbo en piel (forma intensiva), con vav narrativa, indica una acción completada y consecutiva dentro del relato: "y fortaleció".
  • lev («corazón», H3820A) — sustantivo masculino singular en estado constructo, une gramaticalmente con lo que sigue: "corazón de Faraón".
  • 'et- (H0853) — marcador de objeto directo que señala a lev par'oh como el complemento directo del verbo yəchazzeq.
  • 'avah («estar dispuesto», H0014) — verbo qal en perfecto, expresa una acción concluida: "no estuvo dispuesto".
  • ləshallecham («al enviarlos», H7971H) — verbo piel en infinitivo con sufijo pronominal de tercera persona plural, funciona como complemento del verbo 'avah: "a dejarlos ir a ellos".

Lo que dice el texto

La frase hebrea se organiza en dos cláusulas coordinadas por la conjunción ve- («y»). La primera cláusula tiene como sujeto a Yehová (H3068G) y como verbo yəchazzeq, en piel, forma verbal que en hebreo bíblico suele intensificar la acción respecto a la forma simple (qal). El objeto directo, marcado explícitamente por la partícula 'et-, es la construcción en estado constructo lev par'oh («corazón de Faraón»), donde lev funciona como núcleo gramatical del sintagma poseído por par'oh.

La segunda cláusula, introducida también por ve-, presenta la negación lo' seguida del verbo 'avah en qal perfecto, cuyo sujeto tácito es nuevamente Faraón. Este verbo rige un infinitivo constructo, ləshallecham, formado por la preposición lə- más el verbo piel shallach («enviar/dejar ir») y el sufijo pronominal -m («los»/«a ellos»), que se refiere al pueblo mencionado en el contexto narrativo. La secuencia gramatical —verbo causativo intensivo seguido de verbo volitivo negado— estructura la oración como una relación de consecuencia narrativa, sin que el texto hebreo explicite mediante partículas causales (como "por lo tanto") el nexo lógico entre ambas cláusulas; esta relación se deriva únicamente del orden secuencial de las formas verbales.

Divergencias entre versiones

La LXX traduce yəchazzeq con ἐσκλήρυνεν («endureció»), y la Vulgata con induravit (mismo campo semántico de "endurecer"), mientras que la glosa del análisis morfológico ofrece "fortalecer" para la raíz H2388G. Las traducciones al español (RV1909, SBLIBRE) siguen la línea de "endureció" o "hizo que se pusiera terco", divergiendo del sentido más literal de "fortalecer" que aporta la glosa hebrea original.

Esta explicación describe el texto con datos lingüísticos; no añade doctrina ni interpretación confesional.