Éxodo 10:24
וַיִּקְרָא פַרְעֹה אֶל־מֹשֶׁה וַיֹּאמֶר לְכוּ עִבְדוּ אֶת־יְהוָה רַק צֹאנְכֶם וּבְקַרְכֶם יֻצָּג גַּֽם־טַפְּכֶם יֵלֵךְ עִמָּכֶֽם׃
✦ Interlineal hebreo
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✦ El mismo versículo en cinco lenguas
וַיִּקְרָ֨א פַרְעֹ֜ה אֶל־מֹשֶׁ֗ה וַיֹּ֙אמֶר֙ לְכוּ֙ עִבְד֣וּ אֶת־יְהוָ֔ה רַ֛ק צֹאנְכֶ֥ם וּבְקַרְכֶ֖ם יֻצָּ֑ג גַּֽם־טַפְּכֶ֖ם יֵלֵ֥ךְ עִמָּכֶֽם׃
καὶ ἐκάλεσεν Φαραὼ Μωυσῆν καὶ Ἀαρὼν λέγων βαδίζετε λατρεύσατε Κυρίῳ τῷ θεῷ ὑμῶν· πλὴν τῶν π τῶν καὶ τῶν βοῶν ὑπολίπεσθε, καὶ ἡ ἀποσκευὴ ὑμῶ μεθ’ ὑμῶν.
Texto griego de la edición Swete, CC BY-SA 4.0
Latín (Vulgata)
Vocavitque Pharao Moysen et Aaron, et dixit eis: Ite, sacrificate Domino: oves tantum vestræ et armenta remaneant, parvuli vestri eant vobiscum.
El faraón mandó llamar a Moisés y le dijo: “Vayan a adorar a Yehová. Solo dejen aquí sus ovejas y sus vacas. Sus niños también pueden ir con ustedes.”
Español clásico (Reina-Valera 1909)
Entonces Faraón hizo llamar á Moisés, y dijo: Id, servid á Jehová; solamente queden vuestras ovejas y vuestras vacas: vayan también vuestros niños con vosotros.
Then Pharaoh summoned Moses and said, “ Go, worship the LORD. Even your little ones may go with you; only your flocks and herds must stay behind.”
✦ Qué dice el texto
Resumen
Faraón llama a Moisés y le concede permiso parcial para partir: el pueblo puede ir a servir a Yehová, pero exige que el ganado —rebaño y vacada— quede retenido, mientras permite que los niños acompañen a los adultos.
Palabras clave
- va-yikra («llamar», H7121) — verbo qal en forma narrativa (vav conversiva), presenta la acción de Faraón como parte de la secuencia de eventos.
- lekhu / 'ivdu («ir» / «servir», H1980 / H5647) — ambos en imperativo plural masculino: Faraón formula una orden, no una sugerencia.
- yutzag («colocar», H3322) — verbo en hofal, es decir, forma pasiva causativa, en imperfecto. La construcción gramatical no expresa directamente «que ustedes dejen» sino algo más cercano a «que sea hecho quedar» o «que se haga permanecer».
- tzon-khem / baqar-khem («vuestro rebaño» / «vuestro ganado», H6629 / H1241) — sustantivos en estado constructo con sufijo pronominal, indicando posesión («el rebaño de vosotros»).
- taph-khem («vuestro niño[s]», H2945) — sustantivo constructo con sufijo, sujeto del verbo yelekh («ir», H1980) en imperfecto, describiendo una acción venidera o en curso.
Lo que dice el texto
La frase se organiza en dos órdenes seguidas de Faraón: primero lekhu «id» y 'ivdu «servid» a YHWH (con el marcador de objeto directo 'et, H0853, que señala a Yehová como el destinatario del servicio), ambos verbos en imperativo qal, lo que marca un mandato directo dirigido a Moisés y, gramaticalmente, a un colectivo masculino plural. La restricción viene introducida por el adverbio rak («excepto», H7535), que limita el alcance del permiso.
El punto gramatical más notable es yutzag (H3322), verbo en hofal —forma pasiva causativa— en imperfecto. A diferencia de los imperativos anteriores, este verbo no ordena directamente a un sujeto agente sino que expresa que el rebaño y el ganado «sean hechos quedar» o «se haga que permanezcan», una construcción impersonal-pasiva que el hebreo usa para el ganado, mientras que para los niños se emplea el verbo activo yelekh («ir», H1980) en imperfecto simple, con el niño como sujeto que se desplaza «con vosotros» ('immakhem, con sufijo pronominal H9036).
Divergencias entre versiones
El texto hebreo (TAHOT) nombra únicamente a Mosheh (Moisés, H4872) como destinatario de la llamada de Faraón. Tanto la LXX («Μωυσῆν καὶ Ἀαρὼν») como la Vulgata («Moysen et Aaron») añaden a Aarón como segundo destinatario, ausente en el texto hebreo dado.
Asimismo, donde el hebreo dice simplemente YHWH (H3068), la LXX traduce «Κυρίῳ τῷ θεῷ ὑμῶν» («al Señor, vuestro Dios»), añadiendo la expresión posesiva «vuestro Dios» que no aparece en el texto hebreo provisto.
Esta explicación describe el texto con datos lingüísticos; no añade doctrina ni interpretación confesional.