Éxodo 10:22
וַיֵּט מֹשֶׁה אֶת־יָדוֹ עַל־הַשָּׁמָיִם וַיְהִי חֹֽשֶׁךְ־אֲפֵלָה בְּכָל־אֶרֶץ מִצְרַיִם שְׁלֹשֶׁת יָמִֽים׃
✦ Interlineal hebreo
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✦ El mismo versículo en cinco lenguas
וַיֵּ֥ט מֹשֶׁ֛ה אֶת־יָד֖וֹ עַל־הַשָּׁמָ֑יִם וַיְהִ֧י חֹֽשֶׁךְ־אֲפֵלָ֛ה בְּכָל־אֶ֥רֶץ מִצְרַ֖יִם שְׁלֹ֥שֶׁת יָמִֽים׃
ἐξέτεινεν δὲ Μωυσῆς τὴν χεῖρα εἰς τὸν οὐρανόν, καὶ ἐγένετο σκότος γνόφος θύελλα ἐπὶ πᾶσαν γῆν Αἰγύπτου τρεῖς ἡμέρας.
Texto griego de la edición Swete, CC BY-SA 4.0
Latín (Vulgata)
Extenditque Moyses manum in cælum: et factæ sunt tenebræ horribiles in universa terra Ægypti tribus diebus.
Moisés levantó la mano hacia el cielo, y una densa oscuridad cubrió todo Egipto durante tres días.
Español clásico (Reina-Valera 1909)
Y extendió Moisés su mano hacia el cielo, y hubo densas tinieblas tres días por toda la tierra de Egipto.
So Moses stretched out his hand toward heaven, and total darkness covered all the land of Egypt for three days.
✦ Qué dice el texto
Resumen
El versículo narra dos acciones sucesivas: Moisés extiende su mano hacia el cielo, y como consecuencia surge una oscuridad densa que cubre todo el territorio de Egipto durante un período de tres días.
Palabras clave
va-iYet («extender», H5186) — verbo qal en forma narrativa (vav conversiva), indica una acción puntual completada por un sujeto masculino singular («y él extendió»).
yad-o («su mano», H3027G + sufijo H9023) — sustantivo en estado constructo con sufijo pronominal de tercera persona masculina, literalmente «mano-de-él».
choshekh («tinieblas», H2822) — sustantivo masculino singular en estado constructo, «X de…», que se vincula directamente con la palabra siguiente.
'afelah («oscuridad», H0653) — sustantivo femenino singular, aparece yuxtapuesto a choshekh sin conjunción intermedia.
sheloshet yamim («tres días», H7969 + H3117G) — numeral cardinal en estado constructo seguido del sustantivo «día» en plural, construcción típica hebrea para expresar duración.
Lo que dice el texto
La frase se organiza en dos cláusulas unidas por la vav narrativa, recurso que en hebreo bíblico encadena la secuencia de eventos sin necesidad de conectores temporales explícitos: primero la acción de Moisés (va-iYet... yad-o, «y extendió... su mano»), luego el resultado (va-yehi choshekh..., «y hubo tinieblas...»). El objeto directo yad-o («su mano») está marcado por la partícula 'et (H0853), que en hebreo señala explícitamente el complemento directo sin equivalente léxico en español.
El elemento más notable es la construcción choshekh-'afelah, donde dos sustantivos —uno masculino en estado constructo (H2822) y otro femenino independiente (H0653)— aparecen yuxtapuestos sin conjunción «y» entre ellos. Esta yuxtaposición de dos términos para «oscuridad»/«tinieblas» intensifica la cualidad denotada, un recurso que las traducciones deben resolver mediante un solo sustantivo modificado por un adjetivo («tinieblas densas», «oscuridad total»), perdiendo la estructura bimembre original del hebreo.
Divergencias entre versiones
La LXX traduce la secuencia choshekh-'afelah con tres términos: σκότος γνόφος θύελλα («oscuridad, tiniebla, tempestad»), añadiendo un tercer elemento (θύελλα, «tempestad») que no tiene correspondencia en el texto hebreo masorético, el cual solo presenta dos sustantivos. La Vulgata, en cambio, condensa la construcción hebrea en una sola expresión, tenebrae horribiles («tinieblas horribles»), usando un sustantivo con un adjetivo calificativo en lugar de la yuxtaposición de dos sustantivos que presenta el hebreo.
Esta explicación describe el texto con datos lingüísticos; no añade doctrina ni interpretación confesional.