Éxodo 10:20
וַיְחַזֵּק יְהוָה אֶת־לֵב פַּרְעֹה וְלֹא שִׁלַּח אֶת־בְּנֵי יִשְׂרָאֵֽל׃ פ
✦ Interlineal hebreo
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✦ El mismo versículo en cinco lenguas
וַיְחַזֵּ֥ק יְהוָ֖ה אֶת־לֵ֣ב פַּרְעֹ֑ה וְלֹ֥א שִׁלַּ֖ח אֶת־בְּנֵ֥י יִשְׂרָאֵֽל׃ פ
καὶ ἐσκλήρυνεν Κύριος τὴν καρδίαν Φαραώ, καὶ οὐκ ἐξαπέστειλεν τοὺς υἱοὺς Ἰσραήλ.
Texto griego de la edición Swete, CC BY-SA 4.0
Latín (Vulgata)
Et induravit Dominus cor Pharaonis, nec dimisit filios Israël.
Pero Yehová hizo que el faraón se pusiera terco, y no dejó ir a los israelitas.
Español clásico (Reina-Valera 1909)
Mas Jehová endureció el corazón de Faraón; y no envió los hijos de Israel.
But the LORD hardened Pharaoh ’s heart, and he would not let the Israelites go. The Ninth Plague: Darkness
✦ Qué dice el texto
Resumen
El versículo narra que YHWH fortaleció/endureció el corazón de Faraón, y como consecuencia Faraón no dejó ir a los hijos de Israel. La construcción sintáctica presenta una secuencia narrativa de causa y efecto entre ambas cláusulas.
Palabras clave
yechazzeq («fortalecer», H2388G) — verbo en piel (forma intensiva) con vav narrativo, indica una acción puntual completada dentro de la secuencia del relato: «y entonces fortaleció».
lev («corazón», H3820A) — sustantivo masculino singular en estado constructo, exige un elemento siguiente («corazón de…»), aquí completado por Par'oh.
shillach («enviar/dejar ir», H7971H) — verbo en piel, perfecto, expresa una acción ya completada («no dejó ir»), en negación con lo'.
benei («hijo/descendiente», H1121G) — sustantivo masculino plural en estado constructo, forma el nombre compuesto «hijos de Israel», designación colectiva del pueblo.
'et (H0853) — partícula que marca el objeto directo tanto de lev Par'oh como de benei Yisra'el; no tiene traducción léxica pero señala la estructura sintáctica de ambas cláusulas.
Lo que dice el texto
La frase se organiza en dos cláusulas unidas por vav: la primera con yechazzeq («fortaleció») en piel, cuyo sujeto explícito es Yehová y cuyo objeto directo, marcado por 'et, es la construcción constructa lev Par'oh («corazón de Faraón»). La segunda cláusula, introducida por la conjunción ve con negación lo', presenta shillach en piel perfecto, cuyo sujeto implícito (tercera persona masculina singular) remite a Faraón, y cuyo objeto directo, también marcado con 'et, es benei Yisra'el («hijos de Israel»).
La forma piel de chazaq (H2388G) señala una acción intensiva o causativa sobre el corazón, mientras que la forma piel de shalach (H7971H) indica la acción de «dejar ir» como proceso completo y no meramente puntual. El uso del vav narrativo al inicio establece la secuencialidad temporal del relato: primero ocurre el fortalecimiento del corazón, luego —como resultado sintácticamente encadenado— sigue la negativa a enviar. El estado constructo tanto en lev Par'oh como en benei Yisra'el construye relaciones de pertenencia («corazón de Faraón», «hijos de Israel») que el español traduce mediante la preposición «de».
Divergencias entre versiones
La LXX traduce el verbo hebreo yechazzeq («fortalecer», H2388G) mediante ἐσκλήρυνεν (de σκληρύνω, «endurecer»), lo cual introduce un matiz de dureza o rigidez no explícito en la raíz hebrea chazaq, que en piel denota más bien «fortalecer» o «intensificar». La Vulgata sigue esta misma línea con induravit («endureció»), coincidiendo con la LXX en el matiz de dureza. Las traducciones al español (RV1909, SBLIBRE) reproducen este mismo matiz con «endureció» o «hizo que se pusiera terco», alineándose con la tradición griega y latina más que con la glosa literal hebrea provista («fortalecer»).
Esta explicación describe el texto con datos lingüísticos; no añade doctrina ni interpretación confesional.