Éxodo 10:17
וְעַתָּה שָׂא נָא חַטָּאתִי אַךְ הַפַּעַם וְהַעְתִּירוּ לַיהוָה אֱלֹהֵיכֶם וְיָסֵר מֵֽעָלַי רַק אֶת־הַמָּוֶת הַזֶּֽה׃
✦ Interlineal hebreo
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✦ El mismo versículo en cinco lenguas
וְעַתָּ֗ה שָׂ֣א נָ֤א חַטָּאתִי֙ אַ֣ךְ הַפַּ֔עַם וְהַעְתִּ֖ירוּ לַיהוָ֣ה אֱלֹהֵיכֶ֑ם וְיָסֵר֙ מֵֽעָלַ֔י רַ֖ק אֶת־הַמָּ֥וֶת הַזֶּֽה׃
προσδέξασθε οὖν μου τὴν ἁμαρτίαν ἔτι νῦν, καὶ προσεύξασθε πρὸς Τύριον τὸν θεὸν ὐμῶν, καὶ περιελέτω ἀπ’ ἐμοῦ τὸν θάνατον τοῦτον.
Texto griego de la edición Swete, CC BY-SA 4.0
Latín (Vulgata)
Sed nunc dimittite peccatum mihi etiam hac vice, et rogate Dominum Deum vestrum, ut auferat a me mortem istam.
Les ruego que me perdonen esta vez. Pídanle a Yehová su Dios que, por favor, me quite esta plaga mortal.”
Español clásico (Reina-Valera 1909)
Mas ruego ahora que perdones mi pecado solamente esta vez, y que oréis á Jehová vuestro Dios que quite de mí solamente esta muerte.
Now please forgive my sin once more and appeal to the LORD your God, that He may remove this death from me.”
✦ Qué dice el texto
Resumen
El faraón se dirige a Moisés (en singular) pidiéndole que interceda por su pecado, y a ambos hermanos (en plural) para que rueguen a YHWH que retire la plaga. La frase combina una petición de perdón con una petición de intercesión ante la divinidad para que aparte "esta muerte".
Palabras clave
sa' («alzar: perdonar», H5375I) — imperativo qal en singular masculino, dirigido a un solo interlocutor; el verbo literalmente significa "levantar/alzar" y se aplica idiomáticamente al perdón de una falta. chatta'ti («pecado», H2403B) — sustantivo femenino singular en forma constructa con sufijo de primera persona («mi pecado»), objeto directo del imperativo anterior. ha'tiru («orar», H6279) — imperativo hifil (forma causativa) en plural masculino, dirigido a dos personas; la forma causativa sugiere la idea de "hacer que ocurra la súplica" o "interceder". yaser («apartarse: quitar», H5493G) — forma hifil yusiva de tercera persona («que él quite»), expresando un deseo o resultado esperado tras la intercesión, no una orden directa. rak («excepto», H7535) — adverbio restrictivo que limita el alcance de la petición a un solo elemento: la muerte presente.
Lo que dice el texto
La estructura hebrea alterna número gramatical: el imperativo sa' («alza/perdona») está en singular, dirigido probablemente solo a Moisés como interlocutor principal, mientras que ha'tiru («oren») pasa a plural, incluyendo a Aarón en la acción de interceder ante YHWH. Esta alternancia singular/plural no se refleja necesariamente en las traducciones modernas, que suelen uniformar el número gramatical.
La secuencia verbal es notable: primero un imperativo directo de perdón (sa'), luego un imperativo de intercesión (ha'tiru), y finalmente un yusivo (yaser) que expresa el resultado esperado de esa intercesión — no es el faraón quien ordena que YHWH quite la plaga, sino que formula el deseo mediante una forma verbal de tercera persona que depende gramaticalmente de la oración anterior introducida por ve- («y»). El adverbio rak («solamente») al final restringe la petición: no pide el cese de todas las plagas, sino específicamente de "esta muerte" (ha-mavet ha-zeh), con el demostrativo zeh señalando la plaga presente como distinta de otras.
Divergencias entre versiones
La LXX traduce sa' na' chatta'ti («alza/perdona, por favor, mi pecado») como προσδέξασθε... τὴν ἁμαρτίαν («acepten el pecado»), un verbo distinto que apunta a "recibir" o "aceptar" en vez de "perdonar" o "alzar". Además, la LXX presenta Τύριον donde el texto hebreo tiene el nombre Yehová (H3068G), una divergencia notable en la designación divina que el texto hebreo no muestra. La Vulgata usa el imperativo plural dimittite («perdonen», plural) para traducir el sa' hebreo, que es singular, unificando así el número gramatical que en el hebreo aparece diferenciado entre la primera y la segunda petición.
Esta explicación describe el texto con datos lingüísticos; no añade doctrina ni interpretación confesional.