Éxodo 10:14
וַיַּעַל הָֽאַרְבֶּה עַל כָּל־אֶרֶץ מִצְרַיִם וַיָּנַח בְּכֹל גְּבוּל מִצְרָיִם כָּבֵד מְאֹד לְפָנָיו לֹא־הָיָה כֵן אַרְבֶּה כָּמֹהוּ וְאַחֲרָיו לֹא יִֽהְיֶה־כֵּֽן׃
✦ Interlineal hebreo
Toca una palabra para ver su ficha
✦ El mismo versículo en cinco lenguas
וַיַּ֣עַל הָֽאַרְבֶּ֗ה עַ֚ל כָּל־אֶ֣רֶץ מִצְרַ֔יִם וַיָּ֕נַח בְּכֹ֖ל גְּב֣וּל מִצְרָ֑יִם כָּבֵ֣ד מְאֹ֔ד לְ֠פָנָיו לֹא־הָ֨יָה כֵ֤ן אַרְבֶּה֙ כָּמֹ֔הוּ וְאַחֲרָ֖יו לֹ֥א יִֽהְיֶה־כֵּֽן׃
καὶ ἀνήγαγεν αὐτὴν ἐπὶ πᾶσαν γῆν Αἰγύπτου, καὶ κατέπαυσεν ἐπὶ πάντα τὰ ὅρια Αἰγύπτου πολλὴ σφόδρα· προτέρα αὐτῆς οὐ γέγονεν τοιαύτη ἅκ ῥὶς καὶ μετὰ ταῦτα οὐκ ἔσται οὕτως.
Texto griego de la edición Swete, CC BY-SA 4.0
Latín (Vulgata)
Quæ ascenderunt super universam terram Ægypti: et sederunt in cunctis finibus Ægyptiorum innumerabiles, quales ante illud tempus non fuerant, nec postea futuræ sunt.
Las langostas invadieron todo Egipto y se asentaron en todo el territorio. Fue una plaga espantosa. Nunca antes se habían visto tantas langostas, ni se volverán a ver.
Español clásico (Reina-Valera 1909)
Y subió la langosta sobre toda la tierra de Egipto, y asentóse en todos los términos de Egipto, en gran manera grave: antes de ella no hubo langosta semejante, ni después de ella vendrá otra tal;
The locusts swarmed across the land and settled over the entire territory of Egypt. Never before had there been so many locusts, and never again will there be.
✦ Qué dice el texto
Resumen
El versículo narra la llegada de la langosta ('arbeh, H0697) sobre todo el territorio de Egipto, describiéndola como una plaga de gravedad extrema y sin precedente, afirmando además que no volverá a repetirse un fenómeno igual en el futuro.
Palabras clave
- 'arbeh («langosta», H0697) — sustantivo masculino singular, usado con valor colectivo (una sola forma gramatical designa al enjambre completo).
- ya'al («subir», H5927) — verbo qal en forma narrativa (vav consecutivo), indica el movimiento de avance de la plaga como acción puntual dentro de la secuencia de eventos.
- yanach («descansar», H5117) — también en forma narrativa, describe el asentamiento posterior al avance: primero sube, luego se posa.
- kaved me'od («pesado», H3515 + «mucho», H3966) — adjetivo reforzado por el numeral/adverbio de intensidad, califica la magnitud de la plaga sin verbo copulativo explícito en hebreo.
- haya...ken / yihyeh...ken («ser... así», H1961 + H3651C) — el primero en perfecto (acción completada, pasado), el segundo en imperfecto (acción no completada, futuro), estableciendo el contraste temporal «no hubo... no habrá».
Lo que dice el texto
La frase se organiza en dos movimientos verbales narrativos consecutivos: va-ya'al («y subió») y va-yanach («y descansó»), ambos en tercera persona singular qal, con ha-'arbeh como sujeto gramatical singular aunque referido a la totalidad del enjambre. La preposición 'al («sobre») rige primero kol-'eretz mitzrayim («toda la tierra de Egipto») y luego, en la segunda cláusula, be-khol gevul mitzrayim («en todo el territorio de Egipto»), variando la preposición ('al / be) entre subir sobre y posarse en.
La calificación de intensidad —kaved me'od («pesado mucho»)— aparece sin cópula verbal, construcción nominal típica del hebreo que la traducción debe suplir con un verbo («fue grave», «era tan pesada»). La cláusula lefanav («delante de él» o «ante su rostro», con sufijo pronominal de tercera persona) no especifica si el referente es el faraón o la tierra de Egipto mencionada antes; el hebreo deja la referencia implícita en el sufijo.
El cierre del versículo opone dos formas verbales del mismo verbo hayah («ser»): lo haya ken en perfecto (marca lo ya sucedido, «no hubo así») y lo yihyeh ken en imperfecto (marca lo no sucedido aún, «no habrá así»), construyendo simétricamente el contraste pasado/futuro mediante el aspecto verbal, no mediante partículas temporales adicionales.
Divergencias entre versiones
El hebreo mantiene 'arbeh como sustantivo singular colectivo a lo largo del versículo; la Vulgata lo vierte en plural («quæ ascenderunt... innumerabiles»), explicitando la multiplicidad que el hebreo deja implícita en la forma singular. La LXX conserva el singular con ἀκρίς (femenino), más cercano morfológicamente al hebreo. Respecto al pronombre de lefanav («delante de él»), la LXX lo traduce como προτέρα αὐτῆς («antes de ella»), refiriendo el sufijo a la plaga misma, mientras que la Vulgata opta por una expresión temporal impersonal («ante illud tempus», «antes de aquel tiempo»), sin marcar explícitamente el referente personal o de género que el sufijo hebreo conlleva.
Esta explicación describe el texto con datos lingüísticos; no añade doctrina ni interpretación confesional.