Éxodo 1:21

Resumen

El versículo narra la consecuencia de la actitud de las parteras egipcias hacia el faraón: porque temieron a Elohim («Dios», H0430G), la divinidad —sujeto implícito del verbo— les otorgó descendencia, expresada mediante la fórmula «hacerles casas». La construcción hebrea encadena una oración causal («porque temieron») con el resultado narrado en tiempo consecutivo.

Palabras clave

• yare'u («temer: reverenciar», H3372H) — verbo qal en perfecto, 3ª persona plural: acción completada, «ellas temieron/reverenciaron».
• hamyaledot («engendrar», H3205) — participio piel femenino plural con artículo: literalmente «las que hacen parir», sustantivado como «las parteras».
• ha'elohim («Dios», H0430G) — sustantivo masculino plural con artículo, funcionando como objeto directo singular de la reverencia.
• vaya'as («hacer: ofrecer», H6213I) — verbo qal narrativo, 3ª persona singular: continúa la cadena de la historia con sujeto no explícito.
• batim («casa: familia», H1004M) — sustantivo masculino plural: sentido literal «casas», con posible extensión semántica a «familias» o «linajes».

Lo que dice el texto

La frase se abre con vayehi («y fue»), fórmula narrativa típica que introduce una cláusula subordinada mediante ki («porque»), partícula que aquí funciona como conjunción causal. El sujeto de la reverencia son hamyaledot, forma participial piel que designa a quienes ejercen el oficio de asistir en el parto; el objeto de su temor es ha'elohim, sustantivo de forma plural en hebreo que aquí rige un verbo en plural (yare'u) concordando con el sujeto humano, no con la forma gramatical del nombre divino.

La segunda cláusula, introducida por la vav narrativa (vaya'as), presenta un verbo en 3ª persona singular sin sujeto explícito en el texto hebreo. La ausencia de un sujeto declarado obliga a inferirlo del contexto inmediato: la cláusula anterior menciona a ha'elohim como objeto, y este mismo sustantivo se retoma implícitamente como agente de la acción siguiente. El resultado se expresa con batim («casas»), sustantivo cuya glosa doble («casa: familia») indica un posible uso idiomático donde «edificar casa» remite a la concesión de descendencia o continuidad familiar, más que a estructuras físicas.

Divergencias entre versiones

El texto de la Septuaginta (Swete) formula la oración sin la partícula causal explícita equivalente a vayehi... ki, comenzando directamente con el verbo de temor. Más notable es la divergencia en el sujeto de la segunda acción: donde el hebreo y la Vulgata (ædificavit, singular) presentan un verbo en singular —cuyo sujeto implícito remite a la divinidad—, la LXX emplea ἐποίησαν («ellas hicieron»), en plural, y ἑαυταῖς («para sí mismas»), reflexivo. Esto traslada la agencia de la acción de un sujeto singular no explicitado a las propias parteras como sujeto plural. Las traducciones modernas citadas (RV1909, BSB, SBLIBRE) siguen la estructura hebrea y de la Vulgata, manteniendo un sujeto singular («él les hizo», «he gave», «él les concedió»).