Éxodo 1:15

Resumen

El versículo introduce el discurso del rey de Egipto dirigido a las parteras hebreas, e identifica a estas dos mujeres por sus nombres propios: Sifra y Fúa. La construcción hebrea presenta primero la orden del rey y luego, mediante una cláusula relativa, especifica quién es cada una de las dos parteras.

Palabras clave

• va-yómer («decir», H0559): verbo qal con vav narrativa, forma típica de la prosa hebrea para encadenar la acción principal del relato («y dijo»).
• m'yalledót («engendrar», H3205): participio piel femenino plural con función sustantivada («las que hacen engendrar»), de donde se traduce «parteras»; la forma piel indica una acción intensiva o causativa vinculada al oficio.
• 'ivriyyót («hebreo», H5680): gentilicio femenino plural con artículo, que califica a las m'yalledót como pertenecientes al pueblo hebreo.
• 'asher («que», H0834A): partícula relativa que introduce la cláusula que identifica los nombres de las dos mujeres.
• shem («nombre», H8034): sustantivo masculino singular en estado constructo, repetido dos veces («nombre de la una... y nombre de la segunda»), estructura paralela que enmarca la identificación de cada partera.

Lo que dice el texto

La oración se organiza en dos bloques: primero el verbo de decir (va-yómer) con su sujeto (mélekh mitzráyim, «rey de Egipto») y su destinatario (la-m'yalledót ha-'ivriyyót, «a las parteras hebreas»); después una cláusula relativa introducida por 'asher que no reproduce el contenido del discurso directo, sino que aporta información adicional: los nombres de las dos parteras. La construcción con ha-'achat («la una») y ha-shenit («la segunda») —numeral cardinal y ordinal, ambos femeninos y con artículo— crea un paralelismo sintáctico: «nombre de-la-una: Sifra, y nombre de-la-segunda: Fúa». Esta simetría gramatical no se pierde en las traducciones, pero el hebreo la marca explícitamente mediante la repetición del sustantivo shem en construcción con cada numeral, mientras que las versiones modernas suelen fusionar la relativa en una sola frase enumerativa («cuyos nombres eran...»).

Divergencias entre versiones

El texto hebreo masorético no contiene el contenido del discurso del rey en este versículo: la cláusula relativa que identifica a Sifra y Fúa cierra el v. 15, y las palabras del rey se introducen recién en el v. 16. La RV1909, sin embargo, agrega «y díjoles» al final, anticipando el discurso directo que en TAHOT corresponde al versículo siguiente. La LXX (Swete) refleja una estructura similar al hebreo, cerrando la oración en «τὸ ὄνομα τῆς δευτέρας» («el nombre de la segunda») sin agregar verbo introductorio adicional. La Vulgata traduce mélekh mitzráyim como «rex Ægypti» y sitúa ambos nombres en una sola cláusula («quarum una vocabatur Sephora, altera Phua»), sin marcar tan explícitamente el paralelismo entre «la una» y «la segunda» que sí aparece en el hebreo mediante los numerales 'achat y shenit.