Éxodo 1:13

וַיַּעֲבִדוּ מִצְרַיִם אֶת־בְּנֵי יִשְׂרָאֵל בְּפָֽרֶךְ׃

Interlineal hebreo

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El mismo versículo en cinco lenguas

Hebreo

וַיַּעֲבִ֧דוּ מִצְרַ֛יִם אֶת־בְּנֵ֥י יִשְׂרָאֵ֖ל בְּפָֽרֶךְ׃

Griego (Septuaginta)

καὶ κατεδυνάστευον οἱ Αἰγύπτιοι τοὺς υἱοὺς Ἰσραὴλ βίᾳ,

Texto griego de la edición Swete, CC BY-SA 4.0

Latín (Vulgata)

oderantque filios Israël Ægyptii, et affligebant illudentes eis,

Español

y los hicieron trabajar sin piedad.

Español clásico (Reina-Valera 1909)

Y los Egipcios hicieron servir á los hijos de Israel con dureza:

Inglés

They worked the Israelites ruthlessly

Qué dice el texto

Resumen

El versículo narra que los egipcios sometieron a los descendientes de Israel a trabajos forzados, empleando una construcción verbal causativa que indica que fueron obligados por otros a trabajar, y especifica que esto se hizo con dureza o rigor.

Palabras clave

  • va («y», H9001) — vav narrativa que conecta esta acción con el relato precedente, marcando continuidad temporal.
  • ya'avidu («servir», H5647G) — verbo en hifil, forma causativa: no dice que los israelitas «sirvieron» sino que fueron «hechos servir», es decir, forzados a servir por un agente externo (los egipcios).
  • mitzrayim («egipcio», H4713) — funciona aquí como sujeto colectivo de la acción verbal, «los egipcios».
  • benei («hijo: descendiente/pueblo», H1121G) — sustantivo en estado constructo, forma un vínculo genitivo con lo que sigue: «hijos de Israel».
  • be-farekh («dureza», H6531) — sustantivo precedido de la preposición be (H9003), que indica el modo o circunstancia en que se ejecuta la acción verbal.

Lo que dice el texto

La frase hebrea sigue el orden verbo-sujeto-objeto típico de la prosa narrativa bíblica: va-ya'avidu mitzrayim et-benei Yisra'el be-farekh. El elemento gramatical central es la forma hifil del verbo avad («servir», H5647G). El hifil es una conjugación causativa: convierte un verbo de acción simple («servir») en uno donde el sujeto hace que otro realice la acción. Por ello, el sujeto gramatical no son los hijos de Israel sino mitzrayim («los egipcios»), quienes son la causa de que los israelitas sirvan. El objeto directo, marcado por la partícula 'et (H0853, sin valor semántico propio, solo sintáctico), es benei Yisra'el, «los hijos de Israel», expresión en estado constructo que denota linaje o pertenencia colectiva.

El complemento final, be-farekh, se construye con la preposición be más el sustantivo farekh, que aporta el matiz de la manera en que se ejecuta la acción causativa: no simplemente «hacer servir», sino hacerlo con dureza o rigor. La gramática hebrea concentra en una sola forma verbal (hifil) lo que otras lenguas deben expresar mediante una perífrasis («hicieron servir», «worked»), lo cual explica por qué las traducciones necesitan un verbo auxiliar para reproducir la causatividad que el hebreo lleva incorporada en la morfología del verbo mismo.

Divergencias entre versiones

La LXX traduce el verbo hebreo ya'avidu («hacer servir») con κατεδυνάστευον, verbo que expresa dominación u opresión, y añade βίᾳ («con fuerza/violencia») donde el hebreo dice be-farekh («con dureza»); el matiz causativo de «hacer trabajar» se pierde a favor de un énfasis en el sometimiento por la fuerza. La Vulgata se aparta más marcadamente: en lugar de expresar trabajo forzado, dice que los egipcios «odiaban» (oderant) a los hijos de Israel y los «afligían burlándose de ellos» (affligebant illudentes eis), una formulación que no corresponde directamente al campo semántico de «servir con dureza» presente en el texto hebreo.

Esta explicación describe el texto con datos lingüísticos; no añade doctrina ni interpretación confesional.