Éxodo 1:12
וְכַאֲשֶׁר יְעַנּוּ אֹתוֹ כֵּן יִרְבֶּה וְכֵן יִפְרֹץ וַיָּקֻצוּ מִפְּנֵי בְּנֵי יִשְׂרָאֵֽל׃
✦ Interlineal hebreo
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✦ El mismo versículo en cinco lenguas
וְכַאֲשֶׁר֙ יְעַנּ֣וּ אֹת֔וֹ כֵּ֥ן יִרְבֶּ֖ה וְכֵ֣ן יִפְרֹ֑ץ וַיָּקֻ֕צוּ מִפְּנֵ֖י בְּנֵ֥י יִשְׂרָאֵֽל׃
καθότι δὲ αὐτοὺς ἐταπείνουν, τοσούτῳ πλείους ἐγίνοντο, καὶ ἴσχυον σφόδρα σφόδρα· καὶ ἐβδελύσσοντο οἱ Αἰγύπτιοι ἀπὸ τῶν υἱῶν Ἰσραήλ.
Texto griego de la edición Swete, CC BY-SA 4.0
Latín (Vulgata)
Quantoque opprimebant eos, tanto magis multiplicabantur, et crescebant:
Pero cuanto más los oprimían, más se multiplicaban y más se extendían. Los egipcios comenzaron a temer a los hijos de Israel,
Español clásico (Reina-Valera 1909)
Empero cuanto más los oprimían, tanto más se multiplicaban y crecían: así que estaban ellos fastidiados de los hijos de Israel.
But the more they were oppressed, the more they multiplied and flourished; so the Egyptians came to dread the Israelites.
✦ Qué dice el texto
Resumen
El versículo describe una relación de proporcionalidad inversa: cuanto más se afligía al pueblo, más se multiplicaba y se extendía. La cláusula final señala una reacción de los egipcios ante ese crecimiento, expresada con el verbo yakutzu.
Palabras clave
ye'anu («afligir», H6031B) — verbo piel, forma intensiva, imperfecto: indica una acción de opresión sostenida o repetida, no un hecho puntual.
yirbeh («multiplicar», H7235A) — verbo qal, imperfecto: expresa el proceso de multiplicación en curso, correlacionado con la opresión mediante la partícula ken («así»).
yifrotz («irrumpir», H6555) — verbo qal, imperfecto: describe una expansión que rompe límites, reforzando la idea de crecimiento incontenible.
yakutzu («aborrecer», H6973) — verbo qal, forma narrativa (vav conversiva): marca el siguiente evento de la secuencia, con sentido de repulsión o rechazo.
pene bene Yisra'el — doble construcción de constructo: pene («rostro/frente de», H6440I) rige a bene («hijos de», H1121G), que a su vez rige a Yisra'el; la expresión mippene funciona como «a causa de» o «desde la presencia de».
Lo que dice el texto
La frase se organiza mediante una correlación gramatical: ve-ka'asher... ken... ve-ken («y como/cuanto... así... y así»), que en hebreo crea una estructura de proporción directa entre dos verbos en imperfecto (ye'anu y yirbeh/yifrotz). El imperfecto en este contexto no señala un tiempo futuro estricto, sino una acción repetida o continua, lo que sostiene la idea de un proceso sostenido de opresión y de crecimiento simultáneo.
Después de esta correlación, el texto introduce la vav narrativa en va-yakutzu («y entonces aborrecieron»), que rompe la estructura comparativa y presenta un nuevo evento en la secuencia narrativa: la reacción ante ese crecimiento. La expresión mippene bene Yisra'el utiliza panim («rostro») en construcción de constructo doble, un uso idiomático en hebreo bíblico que la lengua meta traduce como «a causa de» o «ante»; el hebreo no dice literalmente que los egipcios temieran a los israelitas, sino que reaccionaron «desde el rostro de los hijos de Israel», construcción que las traducciones deben reformular por completo.
Divergencias entre versiones
El verbo yakutzu (H6973) es traducido por la LXX como ἐβδελύσσοντο («sentían repulsión/aborrecían»), en línea con la glosa «aborrecer» del hebreo. En cambio, BSB y SBLIBRE optan por «temer/dread», un matiz semántico distinto (temor en vez de repulsión) no reflejado directamente en la glosa provista para H6973.
La Vulgata (VULCLEM), según el texto dado, termina la oración en «crescebant» y no incluye una cláusula correspondiente a va-yakutzu mippene bene Yisra'el; el segmento final sobre la reacción egipcia está ausente en el texto latino aportado, a diferencia del hebreo, la LXX y las traducciones modernas citadas.
Esta explicación describe el texto con datos lingüísticos; no añade doctrina ni interpretación confesional.