Éxodo 1:11
וַיָּשִׂימוּ עָלָיו שָׂרֵי מִסִּים לְמַעַן עַנֹּתוֹ בְּסִבְלֹתָם וַיִּבֶן עָרֵי מִסְכְּנוֹת לְפַרְעֹה אֶת־פִּתֹם וְאֶת־רַעַמְסֵֽס׃
✦ Interlineal hebreo
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✦ El mismo versículo en cinco lenguas
וַיָּשִׂ֤ימוּ עָלָיו֙ שָׂרֵ֣י מִסִּ֔ים לְמַ֥עַן עַנֹּת֖וֹ בְּסִבְלֹתָ֑ם וַיִּ֜בֶן עָרֵ֤י מִסְכְּנוֹת֙ לְפַרְעֹ֔ה אֶת־פִּתֹ֖ם וְאֶת־רַעַמְסֵֽס׃
καὶ ἐπέστησεν αὐτοῖς ἐπιστάτας τῶν ἔργων, ἵνα κακώσωσιν αὐτοὺς ἐν τοῖς ἔργοις· καὶ ᾠκοδόμησαν πόλεις ὀχυρὰς τῷ Φαραώ, τήν τε Πειθὼ καὶ Ῥαμεσσὴ καὶ ὌΩν, ἥ ἐστιν Ἡλίου πόλις.
Texto griego de la edición Swete, CC BY-SA 4.0
Latín (Vulgata)
Præposuit itaque eis magistros operum, ut affligerent eos oneribus: ædificaveruntque urbes tabernaculorum Pharaoni, Phithom et Ramesses.
Por lo tanto, les pusieron capataces para que los oprimieran con trabajos pesados. Construyeron ciudades de almacenamiento para el faraón: Pitón y Ramsés.
Español clásico (Reina-Valera 1909)
Entonces pusieron sobre él comisarios de tributos que los molestasen con sus cargas; y edificaron á Faraón las ciudades de los bastimentos, Phithom y Raamses.
So the Egyptians appointed taskmasters over the Israelites to oppress them with forced labor. As a result, they built Pithom and Rameses as store cities for Pharaoh.
✦ Qué dice el texto
Resumen
El texto narra que se impusieron sobre el pueblo israelita jefes encargados de tributos con el fin de sometarlo mediante cargas de trabajo, y como consecuencia se construyeron para el Faraón las ciudades de Pitón y Ramesés, calificadas como ciudades de almacenaje.
Palabras clave
sarei («gobernante», H8269) — sustantivo masculino plural en forma constructa, indica una relación de pertenencia: «jefes de...». missim («tributario», H4522) — sustantivo masculino plural que se conecta con sarei mediante el constructo, formando la expresión «jefes de tributos» o «capataces de tributos». 'annot («afligir», H6031B) — verbo en piel (forma intensiva) e infinitivo, lo que denota una acción causativa e insistente: «hacer afligir» o «someter con dureza». sivlotam («carga», H5450) — sustantivo femenino plural constructo con sufijo pronominal de tercera persona plural, «sus cargas de ellos», precisando de quién son las cargas. miskenot («almacenaje», H4543) — sustantivo femenino plural que califica a 'arei («ciudad», H5892B) en constructo, dando la expresión «ciudades de almacenaje».
Lo que dice el texto
La frase se articula en dos oraciones narrativas encadenadas por la vav narrativa (H9001), típica de la prosa hebrea que avanza la acción: «y pusieron... y edificaron». La primera oración usa el verbo yasimu («poner», H7760L) en qal narrativo, con sujeto implícito plural («ellos»), seguido de la preposición 'alav («sobre él», con sufijo H9033 referido al pueblo) y el sintagma constructo sarei missim, que une «gobernante» y «tributario» para designar una función administrativa.
La finalidad de esta acción se expresa mediante la partícula subordinante lema'an («porque/para que», H4616), que introduce el infinitivo piel 'annot («afligir») con su sufijo pronominal -o («lo», H9033), seguido de la preposición be- («en/con», H9003) y el sustantivo constructo sivlotam («cargas de ellos»). La forma piel del verbo 'annot indica una acción intensiva o causativa, distinta de la forma simple qal del mismo verbo, lo que en el dato gramatical se señala explícitamente.
La segunda oración repite la estructura vav narrativa + qal (yiven, «edificar», H1129) y presenta el objeto mediante el marcador 'et (H0853, no traducido), que introduce los dos nombres propios de lugar, Pitom y Ra'amses, unidos por la conjunción ve- («y», H9002). El sintagma 'arei miskenot («ciudades de almacenaje») emplea de nuevo la construcción constructa para calificar el tipo de ciudad edificada.
Divergencias entre versiones
La LXX añade un tercer topónimo, Ὤν («On», identificada como «Heliópolis»), que no aparece en el texto hebreo del TAHOT, el cual solo menciona Pitom y Ra'amses. La Vulgata, por su parte, traduce miskenot («almacenaje») como «tabernaculorum» («de tiendas/tabernáculos»), una glosa distinta de «almacenaje» que ofrecen tanto el hebreo como las traducciones al español (RV1909: «bastimentos»; SBLIBRE: «almacenamiento»).
Esta explicación describe el texto con datos lingüísticos; no añade doctrina ni interpretación confesional.