Deuteronomio 8:20
כַּגּוֹיִם אֲשֶׁר יְהוָה מַאֲבִיד מִפְּנֵיכֶם כֵּן תֹאבֵדוּן עֵקֶב לֹא תִשְׁמְעוּן בְּקוֹל יְהוָה אֱלֹהֵיכֶֽם׃ פ
✦ Interlineal hebreo
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✦ El mismo versículo en cinco lenguas
כַּגּוֹיִ֗ם אֲשֶׁ֤ר יְהוָה֙ מַאֲבִ֣יד מִפְּנֵיכֶ֔ם כֵּ֖ן תֹאבֵד֑וּן עֵ֚קֶב לֹ֣א תִשְׁמְע֔וּן בְּק֖וֹל יְהוָ֥ה אֱלֹהֵיכֶֽם׃ פ
καθὰ καὶ τὰ λοιπὰ ἔθνη ὅσα Κύριος ἀπολλέει πρὸ προσώπου ὑμῶν, οὕτως ἀπολεῖσθε ἀνθ’ ὧν οὐκ ἠκούσατε τῆς κυρίου τοῦ θεοῦ ὑμῶν.
Texto griego de la edición Swete, CC BY-SA 4.0
Latín (Vulgata)
Sicut gentes, quas delevit Dominus in introitu tuo, ita et vos peribitis, si inobedientes fueritis voci Domini Dei vestri.
Como las naciones que Yehová hace perecer delante de ti, así perecerás tú, porque no quisiste escuchar la voz de Yehová tu Dios.
Español clásico (Reina-Valera 1909)
Como las gentes que Jehová destruirá delante de vosotros, así pereceréis; por cuanto no habréis atendido á la voz de Jehová vuestro Dios.
Like the nations that the LORD has destroyed before you, so you will perish if you do not obey the LORD your God.
✦ Qué dice el texto
Resumen
El versículo establece una comparación entre el destino de "las naciones" que Yehová hace perecer y el destino potencial del pueblo si no escucha la voz divina. La estructura usa la misma raíz verbal en dos conjugaciones distintas para vincular ambos sujetos mediante el verbo "perecer".
Palabras clave
- ma'aVid («perecer», H0006) — participio hifil (causativo): describe una acción continua o característica de Yehová como agente que "hace perecer" a las naciones; la forma causativa indica que el sujeto provoca la destrucción, no la sufre.
- toevDun («perecer», H0006) — mismo verbo, ahora en qal (forma simple) imperfecto: el pueblo no es agente sino paciente de la misma acción; la nun parágica (H9013) añade un matiz de énfasis a la forma verbal.
- 'Ekev («consecuencia», H6118) — sustantivo que introduce la cláusula causal, marcando que lo que sigue es resultado o consecuencia de una condición previa.
- be-Qol («voz de…», H6963A) — sustantivo en constructo: liga gramaticalmente "voz" con "Yehová vuestro Dios", formando una unidad "la voz de Yehová vuestro Dios" como objeto de la obediencia.
- tishme'Un («oír/obedecer», H8085H) — qal imperfecto con nun parágica: la negación previa (lo', H3808) convierte la frase en "no obedeceréis/no habéis obedecido", verbo que en hebreo cubre tanto "oír" como "obedecer".
Lo que dice el texto
La frase se organiza en dos mitades paralelas introducidas por ka- («como», H9004) y ken («así», H3651C), estructura comparativa típica del hebreo bíblico. La primera mitad describe a las naciones mediante el participio hifil ma'aVid, forma que en hebreo indica una acción presente o habitual atribuida a Yehová como causa directa de la destrucción ("el que hace perecer"). La segunda mitad aplica el mismo verbo raíz pero en qal (toevDun), forma no causativa: el pueblo no destruye sino que "perece", pasando de agente a paciente gramatical dentro de la misma raíz léxica.
La cláusula final usa 'Ekev seguido de negación y el verbo tishme'Un, construcción que en hebreo bíblico conecta consecuencia con incumplimiento: la falta de audición/obediencia a la qol («voz») de Yehová es la causa gramaticalmente marcada del resultado descrito en la primera cláusula. El sustantivo qol en forma constructa con 'Elohei-khem («Dios de vosotros») fusiona ambos términos en una sola expresión referencial.
Divergencias entre versiones
La LXX traduce goyim («naciones», H1471A) como τὰ λοιπὰ ἔθνη («las demás/restantes naciones»), añadiendo el calificativo λοιπὰ que no aparece en el texto hebreo. La Vulgata renderiza el participio hifil ma'aVid (acción presente/continua, "hace perecer") mediante el perfecto delevit ("destruyó"), cambiando el aspecto temporal de la forma verbal hebrea. Asimismo, la Vulgata introduce una estructura condicional explícita ("si inobedientes fueritis") allí donde el hebreo emplea la partícula causal 'Ekev sin marcador condicional formal.
Esta explicación describe el texto con datos lingüísticos; no añade doctrina ni interpretación confesional.