Deuteronomio 6:5

Resumen

Deuteronomio 6:5 formula un mandato dirigido a un destinatario singular masculino: amar a Yehová, designado como "Dios" del oyente, mediante una acción que abarca tres esferas expresadas con la fórmula repetida "todo tu X". El verbo se construye en una forma que enlaza la frase con lo que le precede como continuación de una secuencia.

Palabras clave

• 'A.hav.ta («amar: amante», H0157) — verbo qal en perfecto consecutivo, segunda persona masculina singular; la forma indica una acción que continúa una secuencia narrativa o legal previa, no una orden aislada.
• Yahweh («Jehová», H3068) — nombre propio; aparece como objeto directo marcado por 'et (H0853), partícula que señala qué recibe la acción del verbo sin aportar significado léxico propio.
• 'e.lo.Hei.kha («Dios», H0430 + sufijo H9021) — sustantivo masculino plural en forma constructa con sufijo posesivo de segunda persona masculina singular: "Dios de ti". El plural morfológico con referente singular es un rasgo del sustantivo hebreo para esta designación divina.
• le.va.ve.kha («corazón», H3824) — sustantivo masculino singular constructo con sufijo posesivo, precedido de khol («todo», H3605) en constructo: "todo el corazón de ti".
• naf.she.kha («alma», H5315) — sustantivo femenino singular constructo con el mismo patrón de khol + sufijo posesivo.

Lo que dice el texto

La frase se organiza en torno a un único verbo, 'A.hav.ta, seguido de su objeto directo (marcado por la partícula 'et, que no se traduce) y de tres complementos preposicionales paralelos introducidos por be- ("en/con") + khol ("todo") + un sustantivo en constructo + sufijo posesivo de segunda persona masculina singular. Esta estructura repetitiva —be-khol-levavkha, u-be-khol-nafshekha, u-be-khol-me'odekha— encadena tres sustantivos distintos (levav, "corazón"; nefesh, "alma"; me'od, "mucho/fuerza") bajo el mismo patrón sintáctico, lo que en hebreo produce un efecto de acumulación mediante la repetición de la partícula khol más que mediante la variación léxica.

Un rasgo notable es la tercera palabra, me'od (H3966), que gramaticalmente es un numeral cardinal usado aquí como sustantivo constructo ("todo tu mucho"), a diferencia de levav y nefesh, que son sustantivos propiamente dichos. Esta diferencia morfológica no es visible en las traducciones, que normalizan los tres términos como sustantivos paralelos ("corazón", "alma", "fuerza"/"poder").

Divergencias entre versiones

La LXX traduce levav («corazón», H3824) como διανοία (dianoia, "mente/entendimiento"), mientras que la Vulgata y las versiones en español mantienen "corazón" (cor). Para me'od («mucho», H3966), la LXX usa δύναμις (dynamis, "poder/fuerza") y la Vulgata fortitudo ("fortaleza"); el RV1909 y BSB usan "poder"/"strength", y SBLIBRE "fuerzas" (plural), donde el hebreo emplea singular constructo. Estas variantes reflejan opciones de traducción para un término hebreo (me'od) cuyo uso sustantivado en este contexto es infrecuente y no tiene equivalente léxico directo en griego o latín.