Deuteronomio 4:47
וַיִּֽירְשׁוּ אֶת־אַרְצוֹ וְאֶת־אֶרֶץ׀ עוֹג מֶֽלֶךְ־הַבָּשָׁן שְׁנֵי מַלְכֵי הָֽאֱמֹרִי אֲשֶׁר בְּעֵבֶר הַיַּרְדֵּן מִזְרַח שָֽׁמֶשׁ׃
✦ Interlineal hebreo
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✦ El mismo versículo en cinco lenguas
וַיִּֽירְשׁ֨וּ אֶת־אַרְצ֜וֹ וְאֶת־אֶ֣רֶץ׀ ע֣וֹג מֶֽלֶךְ־הַבָּשָׁ֗ן שְׁנֵי֙ מַלְכֵ֣י הָֽאֱמֹרִ֔י אֲשֶׁ֖ר בְּעֵ֣בֶר הַיַּרְדֵּ֑ן מִזְרַ֖ח שָֽׁמֶשׁ׃
καὶ ἐκληρονόμησαν τὴν γῆν αὐτοῦ καὶ τὴν γῆν Γώγ βασιλέως τῆς βασᾶν, δύο βασιλέων τῶν Ἀμορραίων οἳ ἦσαν πέραν τοῦ Ἰορδάνου κατ’ ἀνατολὰς ἡλίου·
Texto griego de la edición Swete, CC BY-SA 4.0
Latín (Vulgata)
possederunt terram ejus, et terram Og regis Basan, duorum regum Amorrhæorum, qui erant trans Jordanem ad solis ortum:
Tomaron posesión de su tierra y de la tierra de Og, rey de Basán, los dos reyes de los amorreos, que estaban al otro lado del Jordán, hacia la salida del sol;
Español clásico (Reina-Valera 1909)
Y poseyeron su tierra, y la tierra de Og rey de Basán; dos reyes de los Amorrheos que estaban de esta parte del Jordán, al nacimiento del sol:
They took possession of the land belonging to Sihon and to Og king of Bashan — the two Amorite kings across the Jordan to the east —
✦ Qué dice el texto
Resumen
El versículo relata en tercera persona plural que "ellos" tomaron posesión de dos territorios: la tierra de un gobernante no nombrado explícitamente en este versículo (referido solo como «su tierra») y la tierra de Og, rey de Basán. Ambos territorios se identifican como pertenecientes a los dos reyes amorreos ubicados en cierto lado del río Jordán, hacia el oriente.
Palabras clave
yireShu («poseer: tomar», H3423H) — verbo qal en forma narrativa, tercera persona plural: continúa la secuencia de acción del relato («y entonces ellos poseyeron»).
'artzo («tierra» + sufijo «su», H0776G + H9023) — sustantivo en estado constructo con sufijo pronominal; el poseedor no se nombra en este versículo, sino que se remite a un referente externo al pasaje citado.
shnei («dos», H8147) — forma dual en estado constructo; introduce el resumen numérico de los reyes ya mencionados en la frase.
malkhei («rey», H4428G) — plural constructo, encadenado con shnei y con ha-'Emori para formar la expresión «dos reyes de los amorreos».
'ever («lado: más allá», H5676H) — sustantivo constructo que indica posición relativa respecto al Jordán, sin especificar por sí mismo si se trata del lado oriental u occidental.
Lo que dice el texto
La frase hebrea está construida mediante una cadena de estados constructos: 'eretz 'Og melekh-ha-Bashan («tierra de Og, rey de Basán») apila tres sustantivos en relación de pertenencia sucesiva. Luego, shnei malkhei ha-'Emori («dos reyes de los amorreos») funciona como aposición resumen que agrupa a los dos gobernantes mencionados —el poseedor de «su tierra» y Og— bajo la categoría común de reyes amorreos, unidos por la partícula relativa 'asher («que», H0834A).
La expresión be-'ever ha-Yarden usa 'ever (H5676H), un sustantivo cuyo significado básico es «lado» o «más allá», sin indicar por sí mismo si el lado referido es el oriental o el occidental respecto a quien habla; la especificación llega solo con la frase final mizrach shamesh («oriente del sol», H4217H + H8121), que fija la ubicación como el lado oriental del Jordán.
Divergencias entre versiones
La Septuaginta (LXXSWETE) traduce el nombre del rey como Γώγ (Gog) donde el texto hebreo tiene 'Og (עוֹג, H5747); se trata de una diferencia en la forma del nombre propio entre ambas tradiciones textuales.
En cuanto a 'ever ha-Yarden, la RV1909 traduce «de esta parte del Jordán» mientras que la SBLIBRE traduce «al otro lado del Jordán»: ambas reflejan la ambigüedad direccional que el sustantivo 'ever (H5676H) presenta en hebreo, resuelta de manera distinta en cada versión española.
La BSB inserta explícitamente el nombre «Sihon» («the land belonging to Sihon»), mientras que el texto hebreo de este versículo únicamente dice 'artzo («su tierra», con sufijo pronominal), sin nombrar al poseedor dentro del versículo mismo.
Esta explicación describe el texto con datos lingüísticos; no añade doctrina ni interpretación confesional.