Deuteronomio 4:44
וְזֹאת הַתּוֹרָה אֲשֶׁר־שָׂם מֹשֶׁה לִפְנֵי בְּנֵי יִשְׂרָאֵֽל׃
✦ Interlineal hebreo
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✦ El mismo versículo en cinco lenguas
וְזֹ֖את הַתּוֹרָ֑ה אֲשֶׁר־שָׂ֣ם מֹשֶׁ֔ה לִפְנֵ֖י בְּנֵ֥י יִשְׂרָאֵֽל׃
Οὑτος ὁ νόμος ὃν παρέθετο Μωυσῆς ἐνώπιον υἱῶν Ἰσραήλ·
Texto griego de la edición Swete, CC BY-SA 4.0
Latín (Vulgata)
Ista est lex, quam proposuit Moyses coram filiis Israël:
Esta es la ley que Moisés puso delante de los hijos de Israel.
Español clásico (Reina-Valera 1909)
Esta, pues, es la ley que Moisés propuso delante de los hijos de Israel.
This is the law that Moses set before the Israelites.
✦ Qué dice el texto
Resumen
El versículo introduce, mediante una fórmula demostrativa, un cuerpo legal identificado como torah («instrucción», H8451) que Moisés colocó ante el pueblo de Israel. La frase funciona como encabezado o transición hacia el contenido legal que sigue.
Palabras clave
- Zot («esta», H2063) — partícula demostrativa femenina que señala hacia adelante, anunciando lo que viene a continuación; concuerda en género con torah.
- toRah («instrucción», H8451) — sustantivo femenino singular con artículo determinado (ha-, H9009), lo que indica una instrucción específica y ya conocida, no una genérica.
- sam («poner: hacer», H7760A) — verbo qal perfecto, tercera persona masculina singular; el perfecto marca una acción completada, atribuida a un sujeto definido (Moisés).
- feNei («rostro: delante de», H6440G) — sustantivo masculino plural en forma constructa, que rige al sustantivo siguiente («hijos de»); expresa literalmente «ante el rostro de».
- beNei («hijo: descendiente/pueblo», H1121G) — sustantivo masculino plural constructo, que junto con Yisra'El forma la expresión «hijos de Israel», designando al pueblo como colectivo de descendientes.
Lo que dice el texto
La construcción hebrea comienza con la conjunción ve («y», H9002) seguida de la partícula demostrativa Zot («esta», H2063), que concuerda en género femenino con toRah («instrucción», H8451). Esta estructura demostrativa + sustantivo determinado funciona como fórmula de presentación: identifica lo que sigue como «la instrucción» específica, ya delimitada por el artículo ha- (H9009).
La cláusula relativa introducida por 'aSher («que», H0834A) especifica la acción: sam («poner: hacer», H7760A), verbo qal en perfecto, indica una acción completada realizada por moSheh (Moisés, H4872). El perfecto en hebreo bíblico no marca únicamente pasado cronológico sino la conclusión de la acción como hecho consumado.
La secuencia final —preposición li («a/para», H9005) + feNei (H6440G) en constructo + beNei (H1121G) en constructo + Yisra'El (H3478)— forma la expresión idiomática «delante de los hijos de Israel», literalmente «al rostro de los hijos de Israel». La doble construcción en estado constructo (feNei... beNei...) encadena dos sustantivos en una cadena genitiva característica del hebreo, donde cada término constructo depende del siguiente para completar su sentido.
Divergencias entre versiones
La LXX traduce toRah (H8451, «instrucción») con νόμος («ley»), mientras que la Vulgata usa lex («ley»), ambas opciones que reducen el campo semántico más amplio del término hebreo, que abarca instrucción o enseñanza además de norma legal. Asimismo, la LXX traduce sam («poner: hacer», H7760A) con παρέθετο («puso junto a, expuso»), y la Vulgata con proposuit («propuso»), ambos matizando el verbo hebreo más genérico de «poner» hacia una acción de exposición o presentación formal.
Esta explicación describe el texto con datos lingüísticos; no añade doctrina ni interpretación confesional.