Deuteronomio 4:41

אָז יַבְדִּיל מֹשֶׁה שָׁלֹשׁ עָרִים בְּעֵבֶר הַיַּרְדֵּן מִזְרְחָה שָֽׁמֶשׁ׃

Interlineal hebreo

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El mismo versículo en cinco lenguas

Hebreo

אָ֣ז יַבְדִּ֤יל מֹשֶׁה֙ שָׁלֹ֣שׁ עָרִ֔ים בְּעֵ֖בֶר הַיַּרְדֵּ֑ן מִזְרְחָ֖ה שָֽׁמֶשׁ׃

Griego (Septuaginta)

Τότε ἀφώρισεν Μωυσῆς τρεῖς πόλεις πέραν τοῦ Ἰοροδάνου ἀπὸ ἀνατολῶν ἡλίου,

Texto griego de la edición Swete, CC BY-SA 4.0

Latín (Vulgata)

Tunc separavit Moyses tres civitates trans Jordanem ad orientalem plagam,

Español

Entonces Moisés apartó tres ciudades al otro lado del Jordán, hacia la salida del sol,

Español clásico (Reina-Valera 1909)

Entonces apartó Moisés tres ciudades de esta parte del Jordán al nacimiento del sol,

Inglés

Then Moses set aside three cities across the Jordan to the east

Qué dice el texto

Resumen

El versículo narra el momento en que Moisés separa o designa tres ciudades ubicadas al otro lado del río Jordán, en la región oriental. Es una acción puntual introducida por el adverbio «entonces», que marca una secuencia temporal dentro del relato.

Palabras clave

  • yavdil («separar», H0914) — verbo en hifil (forma causativa) e imperfecto: expresa que Moisés provoca o realiza la acción de apartar/designar; el imperfecto, combinado con el adverbio az («entonces»), funciona aquí como pasado narrativo.
  • 'ever («lado: más allá», H5676H) — sustantivo en estado constructo, por lo que se vincula directamente con lo que sigue («el Jordán»), formando la expresión «el otro lado del Jordán».
  • mizrecha («oriente», H4217H) — también en estado constructo, ligado a la palabra siguiente para formar «oriente de…».
  • shamesh («sol», H8121) — recibe la he direccional (H9011) unida a mizrecha, lo que da el sentido de movimiento u orientación «hacia la salida del sol».
  • 'arim («ciudad», H5892B) — sustantivo masculino plural, precedido por el numeral shalosh («tres», H7969), indicando la cantidad exacta de ciudades designadas.

Lo que dice el texto

La frase se organiza con el adverbio az al inicio, seguido del verbo yavdil en hifil imperfecto. La forma hifil señala que el sujeto (Moisés) causa que algo ocurra —en este caso, la separación o designación de las ciudades— más que experimentarla pasivamente. El imperfecto, normalmente asociado a acción futura o en curso, aquí se lee como pasado narrativo por la partícula temporal az, un uso frecuente en la sintaxis hebrea bíblica para introducir sucesos puntuales dentro de una secuencia de hechos pasados.

La construcción geográfica be'ever ha-Yarden mizrecha shamesh encadena dos sustantivos en estado constructo ('ever y mizrecha), cada uno dependiente del término que lo sigue. Literalmente, la secuencia se leería «en el lado-de el Jordán, oriente-de el sol», donde la he direccional añadida a shamesh aporta un matiz de orientación o movimiento hacia ese punto cardinal, más que una simple ubicación estática.

Divergencias entre versiones

La traducción RV1909 («de esta parte del Jordán») invierte el sentido geográfico que expresan el hebreo ('ever, «el otro lado»), la LXX (πέραν, «al otro lado») y la Vulgata (trans Jordanem, «al otro lado del Jordán»); estas tres coinciden en señalar el lado opuesto, mientras que RV1909 lo sitúa del lado de acá.

En cuanto a la orientación solar, la LXX usa la preposición ἀπό («desde»: ἀπὸ ἀνατολῶν ἡλίου, «desde el oriente del sol»), mientras que el hebreo emplea la he direccional, que indica más bien dirección «hacia» ese punto. La Vulgata (ad orientalem plagam, «hacia la región oriental») omite la mención explícita del sol que sí aparece en el hebreo (shamesh) y en la LXX (ἡλίου).

Esta explicación describe el texto con datos lingüísticos; no añade doctrina ni interpretación confesional.