Deuteronomio 4:3

Resumen

El versículo apela a la experiencia visual directa de los destinatarios («vuestros ojos») respecto de un episodio ocurrido en Baal-peor, en el que Yehová destruyó a todo hombre que siguió a esa divinidad. La construcción combina un participio que expresa percepción continua con dos verbos en perfecto que marcan acciones completadas.

Palabras clave

• ro.'Ot («ver», H7200G) — participio qal femenino plural que concuerda con 'einei («ojo», H5869A, dual constructo); el uso del participio (no un verbo finito) describe a los ojos como «los que ven/han visto», enfatizando la condición de testigos oculares más que un acto puntual.
• 'a.Sah («hacer», H6213A) — perfecto qal, tercera persona masculina singular, sujeto Yehová; indica una acción ya completada en el pasado.
• ha.laKh («ir: seguir», H1980N) — perfecto qal, «él fue»; describe la acción pasada y acabada de seguir a Baal-peor, dentro de una cláusula relativa introducida por 'a.Sher («que», H0834A).
• hish.mi.D («destruir», H8045) — perfecto hifil (forma causativa), «él hizo destruir/exterminó»; el hifil indica que Yehová es agente causante de la destrucción, no que esta ocurra por sí sola.
• kir.Be («entrañas: en medio», H7130G) — sustantivo constructo con sufijo, «de en medio de ti»; expresa el punto de origen espacial desde el cual se produce la remoción.

Lo que dice el texto

La frase inicial se organiza sobre el sustantivo dual 'einei («ojo») en estado constructo, seguido del participio femenino plural ro.'Ot («el que ve»), que concuerda en género y número con «ojos». Esta construcción participial —diferente de un verbo conjugado en perfecto— presenta la visión como estado o condición atribuida a los ojos, más que como un evento puntual narrado. El objeto de esa visión se introduce con el marcador 'et (H0853, no traducido) y la partícula relativa 'a.Sher, que abre una cláusula subordinada cuyo verbo es 'a.Sah («hacer») en perfecto, con Yehová como sujeto explícito.

La segunda mitad del versículo repite la estructura relativa: kol-ha-'ish 'asher halakh («todo hombre que fue/siguió»), donde halakh («ir/seguir») en perfecto describe la acción pasada de seguimiento tras Baal-peor ('acharei, «después de», H0310A, en constructo plural). El verbo principal de esta cláusula, hishmid («destruir»), está en hifil, forma que señala causación: Yehová no simplemente destruye sino que «hace desaparecer» o «causa la destrucción» de dicho hombre. La frase final, mi-qirbekha («de en medio de ti»), usa el sustantivo qerev en constructo con sufijo, indicando el espacio comunitario desde el cual se produce la remoción.

Divergencias entre versiones

El hebreo usa el participio ro.'Ot («las que ven») en construcción con «ojos», mientras que la LXX traduce con un verbo finito perfecto, ἑωράκασιν («han visto»), y la Vulgata con viderunt («vieron»), ambas formas verbales que no reproducen el matiz participial del hebreo.

El hebreo repite el nombre propio Ba'al Pe'or (H1187) en ambas menciones sin artículo distinto en la segunda; la LXX transcribe Βεελφεγώρ (Beelphegor) también en ambos casos, mientras la Vulgata usa Beelphegor la primera vez y cultores ejus («sus adoradores») en la segunda, sustituyendo el nombre del dios por una referencia a sus seguidores, divergencia notable respecto al hebreo, que en la segunda cláusula habla de «el hombre que siguió a Baal-peor», no de «adoradores» como categoría.