Deuteronomio 4:26
הַעִידֹתִי בָכֶם הַיּוֹם אֶת־הַשָּׁמַיִם וְאֶת־הָאָרֶץ כִּֽי־אָבֹד תֹּאבֵדוּן מַהֵר מֵעַל הָאָרֶץ אֲשֶׁר אַתֶּם עֹבְרִים אֶת־הַיַּרְדֵּן שָׁמָּה לְרִשְׁתָּהּ לֹֽא־תַאֲרִיכֻן יָמִים עָלֶיהָ כִּי הִשָּׁמֵד תִּשָּׁמֵדֽוּן׃
✦ Interlineal hebreo
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✦ El mismo versículo en cinco lenguas
הַעִידֹתִי֩ בָכֶ֨ם הַיּ֜וֹם אֶת־הַשָּׁמַ֣יִם וְאֶת־הָאָ֗רֶץ כִּֽי־אָבֹ֣ד תֹּאבֵדוּן֮ מַהֵר֒ מֵעַ֣ל הָאָ֔רֶץ אֲשֶׁ֨ר אַתֶּ֜ם עֹבְרִ֧ים אֶת־הַיַּרְדֵּ֛ן שָׁ֖מָּה לְרִשְׁתָּ֑הּ לֹֽא־תַאֲרִיכֻ֤ן יָמִים֙ עָלֶ֔יהָ כִּ֥י הִשָּׁמֵ֖ד תִּשָּׁמֵדֽוּן׃
διαμαρτύρομαι ὑμῖν σήμερον τόν τε οὐρανὸν καὶ τὴν γῆν, ὅτι ἀπωλίᾳ ἀπολεῖσθε ἀπὸ τῆς γῆς εἰς ἣν ὑμεῖς διαβαίνετε τὸν Ἰορδάνην ἐκεῖ κληρονομῆσαι· οὐχὶ πολυχρονιεῖτε ἡμέρας ἐπ’ αὐτῆς, ἀλλ’ ἢ ἐκτριβῇ ἐκτριβήσεσθε.
Texto griego de la edición Swete, CC BY-SA 4.0
Latín (Vulgata)
testes invoco hodie cælum et terram, cito perituros vos esse de terra, quam transito Jordane possessuri estis: non habitabitis in ea longo tempore, sed delebit vos Dominus,
yo llamo a los cielos y a la tierra para que atestigüen hoy contra ustedes, que pronto perecerán totalmente de la tierra que pasan al otro lado del Jordán para poseerla. No prolongarán sus días en ella, sino que serán totalmente destruidos.
Español clásico (Reina-Valera 1909)
Yo pongo hoy por testigos al cielo y á la tierra, que presto pereceréis totalmente de la tierra hacia la cual pasáis el Jordán para poseerla: no estaréis en ella largos días sin que seáis destruídos.
I call heaven and earth as witnesses against you this day that you will quickly perish from the land that you are crossing the Jordan to possess. You will not live long upon it, but will be utterly destroyed.
✦ Qué dice el texto
Resumen
El versículo presenta una invocación solemne al cielo y a la tierra como testigos de una advertencia: si el pueblo persiste en cierta conducta, perecerá rápidamente de la tierra que va a poseer al cruzar el Jordán, sin prolongar sus días en ella, y será destruido. La construcción hebrea repite dos veces las raíces de «perecer» y «destruir», lo que intensifica la afirmación.
Palabras clave
- ha'idoti («testificar», H5749B) — verbo hifil perfecto, primera persona: forma causativa que indica «yo hago que [cielo y tierra] testifiquen», no un simple «yo testifico».
- 'avod / to'vedun («perecer», H0006) — infinitivo absoluto seguido de imperfecto de la misma raíz: estructura hebrea que refuerza la certeza o intensidad de la acción verbal («perecer, perecerán»).
- nun parágica (H9013) — terminación añadida a formas verbales en segunda/tercera persona plural; marca énfasis formal sin aportar significado léxico propio.
- hishamed / tishamedun («destruir», H8045) — infinitivo absoluto más imperfecto, ambos en nifal (voz pasiva): mismo patrón de duplicación que el verbo anterior, pero sin agente gramatical explícito.
- 'eretz («tierra», H0776G) — sustantivo femenino singular, repetido tres veces en el pasaje con distintas funciones (objeto de la invocación, lugar del que se perecerá, lugar que se posee).
Lo que dice el texto
La frase se organiza en dos partes ligadas por la partícula ki («porque/que», H3588A): primero la invocación de testigos (ha'idoti bakhem hayom... et hashamayim ve'et ha'aretz, «yo hago testificar contra vosotros hoy... al cielo y a la tierra»), y luego el contenido de lo atestiguado, introducido por ese ki. El verbo ha'idoti está en hifil, forma causativa que en este contexto significa provocar el acto de testificar en el cielo y la tierra, más que un testimonio directo del hablante.
La construcción con infinitivo absoluto seguido de imperfecto de la misma raíz —'avod to'vedun y hishamed tishamedun— es una figura gramatical hebrea que refuerza la acción verbal repitiendo la raíz en dos formas distintas. Ninguna de las lenguas de traducción reproduce este mecanismo con una sola palabra; las versiones optan por adverbios («totalmente», «presto») o por mantener cierta redundancia léxica. El segundo verbo, tishamedun, está en nifal, voz que en hebreo indica pasividad o reflexividad sin especificar quién ejecuta la acción de destruir.
Divergencias entre versiones
La LXX traduce ha'idoti con διαμαρτύρομαι («protesto solemnemente», «invoco como testigo»), verbo que no es causativo en su morfología griega, mientras que el hebreo usa una forma hifil. Para la duplicación 'avod to'vedun, la LXX conserva el énfasis con ἀπωλίᾳ ἀπολεῖσθε (dativo del sustantivo más el mismo verbo en futuro), estructura paralela a la hebrea; la Vulgata, en cambio, con «cito perituros vos esse», sustituye la duplicación por el adverbio «cito» («rápidamente»), perdiendo la repetición de raíz.
En la cláusula final, el hebreo hishamed tishamedun es una construcción pasiva sin agente explícito («ciertamente seréis destruidos»). La Vulgata traduce «delebit vos Dominus» («el Señor os destruirá»), introduciendo un sujeto agente («Dominus») que no aparece en el texto hebreo ni en la LXX, la cual mantiene la voz pasiva con ἐκτριβῇ ἐκτριβήσεσθε («seréis exterminados por completo»).
Esta explicación describe el texto con datos lingüísticos; no añade doctrina ni interpretación confesional.