Deuteronomio 34:12

Resumen

El versículo cierra el libro de Deuteronomio resumiendo dos categorías de acciones realizadas por Moisés ante Israel: su «mano fuerte» y su «temor grande», ambas presentadas como obra que Moisés hizo a la vista de todo el pueblo. La construcción repite una estructura paralela con la preposición le («para») aplicada a dos sustantivos definidos.

Palabras clave

• Yad («mano: poder», H3027H) — sustantivo común singular; en construcción con el adjetivo siguiente forma la expresión «la mano fuerte», referida al poder o capacidad de acción.
• chazakah («fuerte», H2389) — adjetivo femenino singular que califica a Yad, concordando en género.
• mora («temor», H4172A) — sustantivo masculino singular; designa aquello que produce temor o pavor, paralelo estructural de Yad.
• gadol («grande», H1419A) — adjetivo masculino singular que califica a mora, concordando en género y número.
• asah («hacer», H6213A) — verbo qal perfecto, tercera persona masculina singular; indica una acción ya completada, con Moisés como sujeto.
• enei («ojo: vista», H5869H) — sustantivo femenino dual en constructo; la forma dual (par de ojos) se usa idiomáticamente para expresar «a la vista de».

Lo que dice el texto

La frase hebrea se organiza en dos miembros paralelos, cada uno introducido por la secuencia u-le-khol ha- («y para todo el/la...»): primero ha-Yad ha-chazakah («la mano la fuerte») y luego ha-mora ha-gadol («el temor el grande»). En ambos casos el sustantivo lleva artículo definido y es seguido por un adjetivo también con artículo, en la construcción típica hebrea de sustantivo-adjetivo con concordancia de género (femenino para Yad/chazakah, masculino para mora/gadol). Esta simetría gramatical no es visible del mismo modo en las traducciones, que tienden a reordenar o fusionar ambos elementos.

El verbo asah en perfecto qal marca la acción de Moisés como completada, y la cláusula relativa asher... asah Mosheh («que hizo Moisés») califica a ambos sustantivos precedentes. La expresión final le-enei kol Yisra'el usa el sustantivo dual enei (literalmente «los dos ojos de») en construcción, lo cual en hebreo es la forma idiomática habitual para decir «ante la vista de» o «en presencia de», sin que el dual implique aquí un matiz numérico especial más allá del uso convencional para "ojos".

Divergencias entre versiones

La LXX (Swete) invierte el orden de los elementos respecto al hebreo, colocando primero τὰ μεγάλα («las cosas grandes») y después τὴν χεῖρα τὴν κραταιάν («la mano fuerte»). Además, donde el hebreo tiene mora («temor», H4172A) como sustantivo independiente calificado por gadol («grande»), la LXX no traduce un término equivalente a «temor»: usa τὰ μεγάλα («las cosas grandes») sin correspondencia directa con la idea de temor o pavor presente en el hebreo.

La Vulgata, por su parte, traduce mora ha-gadol como «magnaque mirabilia» («y grandes maravillas»), optando por el campo semántico de lo prodigioso o admirable en lugar de lo temible, que es el sentido más cercano a la raíz hebrea mora.