Deuteronomio 32:45

Resumen

El versículo cierra narrativamente el discurso de Moisés (el llamado "Cántico de Moisés"), señalando que terminó de dirigirse a todo el pueblo de Israel con la totalidad de las palabras pronunciadas. La frase funciona como fórmula de cierre de un discurso extenso.

Palabras clave

• va-y.Khal («acabar/terminar», H3615) — verbo piel en forma narrativa (vav conversiva); la conjugación piel intensifica la idea de completar plenamente la acción, no solo detenerla.
• le-daber («hablar», H1696) — infinitivo piel precedido de la preposición le; esta construcción («acabar de hablar») indica la finalización de una acción verbal en curso.
• 'et (H0853) — marcador de objeto directo sin valor semántico propio; señala gramaticalmente que lo que sigue es aquello que se terminó de decir.
• kol-ha-devarim ha-'elleh («todo... estas palabras», H3605 + H1697 + H0428) — sustantivo plural con artículo y demostrativo en construcción de estado constructo con kol; enfatiza la totalidad e identifica de forma específica ("estas") el conjunto de palabras referido.
• kol-Yisra'el («todo Israel», H3605 + H3478) — misma construcción constructa con kol, aplicada ahora al destinatario colectivo, subrayando que el discurso alcanzó a la totalidad del pueblo.

Lo que dice el texto

La oración se organiza como cláusula narrativa clásica del hebreo bíblico: vav conversiva + verbo en forma sufijada (aquí va-y.Khal) que impulsa la secuencia de la historia. El verbo principal, y.Khal («acabar»), en piel, rige un infinitivo también en piel, le-daber («hablar»), estructura verbal-infinitiva típica para expresar la culminación de una acción («acabó de hablar»). El objeto de ese hablar está marcado explícitamente con la partícula 'et, que introduce el sintagma kol-ha-devarim ha-'elleh, «todas estas palabras»: el uso repetido de kol en construcción constructa (primero con «palabras», luego con «Israel») produce un paralelismo de totalidad — todas las palabras se dirigen a todo el pueblo — que la sola traducción no siempre deja visible en su simetría gramatical.

Divergencias entre versiones

El texto griego (LXX) traduce el verbo le-daber mediante un participio, λαλῶν («hablando»), en lugar de un infinitivo subordinado a «terminar», y no reproduce en el fragmento citado el sintagma equivalente a kol-ha-devarim ha-'elleh («todas estas palabras»); el objeto directo explícito del hebreo no aparece representado, quedando la frase griega centrada en «terminó... hablando a todo Israel». La Vulgata, en cambio, sí conserva ese objeto mediante omnes sermones istos («todos estos discursos/palabras»), en correspondencia más cercana con la estructura del hebreo que marca el objeto con 'et y lo cuantifica con kol.