Deuteronomio 32:42

Resumen

El versículo presenta dos acciones paralelas en primera persona divina: la embriaguez de las flechas con sangre y la voracidad de la espada devorando carne. Ambas se especifican después mediante una cadena de sustantivos en estado constructo que describen a las víctimas: muertos, cautivos y caudillos enemigos.

Palabras clave

• chi.Tza («flecha», H2671): sustantivo masculino plural en estado constructo, unido al sufijo -i («mi»), de modo que la forma completa significa «mis flechas»; el constructo anuncia una relación con lo que sigue («de sangre»).
• char.B («espada», H2719): sustantivo femenino singular constructo + sufijo «mi» = «mi espada»; su género femenino es relevante porque rige la concordancia del verbo siguiente.
• to.Khal («comer», H0398): verbo qal imperfecto, tercera persona femenina — concuerda con char.B («espada») como sujeto gramatical, no con la voz que habla en primera persona.
• cha.Lal («traspasado: muerto», H2491A): adjetivo masculino singular usado sustantivadamente, designa a la víctima de la herida mortal.
• par.'ot («caudillo», H6546): sustantivo femenino plural en estado constructo, forma parte de una cadena de tres constructos (rosh parot 'oyev, «cabeza de los caudillos del enemigo»).

Lo que dice el texto

La frase hebrea distribuye la acción entre dos sujetos gramaticales distintos: el hablante en primera persona ('ash.Kir, «yo embriagaré», hifil causativo) actúa sobre chi.Tza («mis flechas»), mientras que char.B («mi espada»), sustantivo femenino, se convierte en sujeto del verbo to.Khal («ella come»), en tercera persona femenina concordante. Este cambio de sujeto —de «yo» a «ella (la espada)»— no se percibe con la misma nitidez en las traducciones al español, que suavizan la personificación de la espada como agente independiente de la acción.

La segunda mitad del versículo acumula sustantivos regidos por la preposición mi («de»): «de sangre de traspasado» (mi.dam cha.Lal) y luego una cadena de tres constructos sucesivos, me.Rosh par.'ot 'o.Yev («de cabeza de caudillos de enemigo»), donde cada sustantivo depende del siguiente. La palabra shiv.Yah («cautivos», H7633) aparece coordinada con vav pero sin preposición propia, de modo que su relación exacta con la preposición mi que rige a cha.Lal queda gramaticalmente implícita; las traducciones consultadas (RV1909, BSB, SBLIBRE) la vinculan igualmente a la idea de «sangre», extendiendo la preposición por sentido.

Divergencias entre versiones

El texto griego de la LXX no presenta una cláusula equivalente a ve.char.B.i to.Khal ba.Sar («y mi espada comerá carne»); en su lugar fusiona todo el versículo en una sola oración que depende únicamente del verbo «embriagaré» (μεθύσω), aplicándolo también a lo que en hebreo pertenece a la acción de la espada. La Vulgata, en cambio, conserva ambas cláusulas («Inebriabo... et gladius meus devorabit carnes»), pero traduce la cadena final me.Rosh par.'ot 'o.Yev como «nudati inimicorum capitis» («de la cabeza desnudada de los enemigos»), una lectura que no corresponde directamente al sustantivo par.'ot («caudillos») presente en el hebreo.