Deuteronomio 32:2
יַעֲרֹף כַּמָּטָר לִקְחִי תִּזַּל כַּטַּל אִמְרָתִי כִּשְׂעִירִם עֲלֵי־דֶשֶׁא וְכִרְבִיבִים עֲלֵי־עֵֽשֶׂב׃
✦ Interlineal hebreo
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✦ El mismo versículo en cinco lenguas
יַעֲרֹ֤ף כַּמָּטָר֙ לִקְחִ֔י תִּזַּ֥ל כַּטַּ֖ל אִמְרָתִ֑י כִּשְׂעִירִ֣ם עֲלֵי־דֶ֔שֶׁא וְכִרְבִיבִ֖ים עֲלֵי־עֵֽשֶׂב׃
προσδοκάσθω ὡς ὑετὸς τὸ ἀπόφθεγμά μου, καὶ καταβήτω ὡς δρόσος τὰ ῥήματά μου· ὡσεὶ ὄμβρος ἐπ᾿ ἄγρωστιν, καὶ ὡσεὶ νιφετὸς ἐπὶ χόρτον
Texto griego de la edición Swete, CC BY-SA 4.0
Latín (Vulgata)
Concrescat ut pluvia doctrina mea, fluat ut ros eloquium meum, quasi imber super herbam, et quasi stillæ super gramina.
Mi doctrina caerá como la lluvia. Mi discurso se condensará como el rocío, como la llovizna sobre la hierba tierna, como los aguaceros sobre la hierba.
Español clásico (Reina-Valera 1909)
Goteará como la lluvia mi doctrina; destilará como el rocío mi razonamiento; como la llovizna sobre la grama, y como las gotas sobre la hierba:
Let my teaching fall like rain and my speech settle like dew, like gentle rain on new grass, like showers on tender plants.
✦ Qué dice el texto
Resumen
El versículo compara la enseñanza y la palabra propia (del hablante, en el contexto de este cántico) con distintas formas de precipitación: lluvia, rocío, llovizna y aguacero. La estructura es de paralelismo poético, con cuatro imágenes acuáticas que descienden sobre la vegetación.
Palabras clave
- ya.'a.Rof («destilar», H6201) — verbo qal imperfecto, tercera persona masculina; describe una acción que fluye o gotea de manera continua o futura, sujeto implícito es lekaḥ («enseñanza»).
- lik.Chi («enseñanza» + «mi», H3948 + H9020) — sustantivo masculino singular en constructo con sufijo pronominal de primera persona: «mi enseñanza» o «lo que yo he tomado/recibido».
- ti.Zal («fluir», H5140) — verbo qal imperfecto, tercera persona femenina; concuerda en género con 'imrah («palabra»), sujeto de esta segunda cláusula.
- 'im.ra.Ti («palabra» + «mi», H0565A + H9020) — sustantivo femenino singular constructo con sufijo posesivo, paralelo estructural de likchi.
- s.'i.Rim («llovizna», H8164) y r.vi.Vim («aguacero», H7241) — ambos sustantivos masculinos plurales, introducidos por la partícula comparativa ki («como», H9004), que amplían el campo semántico de la precipitación iniciado con matar («lluvia», H4306) y tal («rocío», H2919).
Lo que dice el texto
El versículo se organiza en dos mitades paralelas seguidas de dos comparaciones adicionales. En la primera mitad, ya'arof («destilar», H6201) rige a lekaḥ («enseñanza», H3948) comparándolo con matar («lluvia», H4306); en la segunda, tizal («fluir», H5140) rige a 'imrah («palabra», H0565A) comparándola con tal («rocío», H2919). La concordancia de género entre cada verbo y su sujeto (masculino con lekaḥ, femenino con 'imrah) confirma que se trata de dos cláusulas independientes y simétricas, no de una sola oración continuada.
Las dos comparaciones finales —ki-se'irim («como llovizna», H8164) sobre deshe' («hierba», H1877), y ve-khi-revivim («y como aguacero», H7241) sobre 'esev («vegetación», H6212)— no llevan verbo propio en hebreo; dependen sintácticamente de los verbos anteriores, ampliando la imagen inicial de precipitación con dos términos adicionales (llovizna, aguacero) que en hebreo son sustantivos plurales, mientras que matar y tal son singulares.
Divergencias entre versiones
La LXX traduce ya'arof («destilar», H6201) con προσδοκάσθω («que sea esperado/anticipado»), un verbo de expectación que no corresponde al campo semántico de destilación o goteo presente en el hebreo. La Vulgata, en cambio, usa concrescat («que se condense/solidifique»), término más cercano a un proceso de formación que al de fluir. Para tizal («fluir», H5140), la LXX emplea καταβήτω («que descienda»), mientras que la Vulgata usa fluat («que fluya»), coincidiendo más con el sentido hebreo. En la última cláusula, la Vulgata traduce revivim («aguacero», H7241) como stillae («gotas»), reduciendo la intensidad pluvial que el hebreo plural sugiere.
Esta explicación describe el texto con datos lingüísticos; no añade doctrina ni interpretación confesional.