Deuteronomio 31:29
כִּי יָדַעְתִּי אַחֲרֵי מוֹתִי כִּֽי־הַשְׁחֵת תַּשְׁחִתוּן וְסַרְתֶּם מִן־הַדֶּרֶךְ אֲשֶׁר צִוִּיתִי אֶתְכֶם וְקָרָאת אֶתְכֶם הָֽרָעָה בְּאַחֲרִית הַיָּמִים כִּֽי־תַעֲשׂוּ אֶת־הָרַע בְּעֵינֵי יְהוָה לְהַכְעִיסוֹ בְּמַעֲשֵׂה יְדֵיכֶֽם׃
✦ Interlineal hebreo
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✦ El mismo versículo en cinco lenguas
כִּ֣י יָדַ֗עְתִּי אַחֲרֵ֤י מוֹתִי֙ כִּֽי־הַשְׁחֵ֣ת תַּשְׁחִת֔וּן וְסַרְתֶּ֣ם מִן־הַדֶּ֔רֶךְ אֲשֶׁ֥ר צִוִּ֖יתִי אֶתְכֶ֑ם וְקָרָ֨את אֶתְכֶ֤ם הָֽרָעָה֙ בְּאַחֲרִ֣ית הַיָּמִ֔ים כִּֽי־תַעֲשׂ֤וּ אֶת־הָרַע֙ בְּעֵינֵ֣י יְהוָ֔ה לְהַכְעִיס֖וֹ בְּמַעֲשֵׂ֥ה יְדֵיכֶֽם׃
οἶδα γὰρ ὅτι ἔσχατον τῆς τελευτῆς μου ἀνομίᾳ ἀνομήσετε, καὶ ἐκκλινεῖτε ἀπὸ τῆς ὁδοῦ ἧς ἐνετειλάμην ὑμῖν· τὰ κακὰ ἔσχατον τῶν ἡμερῶν, ὅτι ποιήσετε τὰ πονηρὰ ἐναντίον Κυρίου, παροργίσαι αὐτὸν ἐν τοῖς ἔργοις τῶν χειρῶν ὑμῶν. *30 Καὶ ἐλάλησεν Μωυσῆς εἰς τὰ ὦτα πάσης ἐκκλησίας τὰ ῥήματα τῆς ᾠδῆς ταύτης ἕως εἰς τέλος· XXXII
Texto griego de la edición Swete, CC BY-SA 4.0
Latín (Vulgata)
Novi enim quod post mortem meam inique agetis, et declinabitis cito de via, quam præcepi vobis: et occurrent vobis mala in extremo tempore, quando feceritis malum in conspectu Domini, ut irritetis eum per opera manuum vestrarum.
Porque sé que después de mi muerte se corromperán por completo y se apartarán del camino que les he mandado; y les sucederá el mal en los últimos días, porque harán lo que es malo a los ojos de Yehová, para provocarlo a la ira con la obra de sus manos.”
Español clásico (Reina-Valera 1909)
Porque yo sé que después de mi muerte, ciertamente os corromperéis y os aparteréis del camino que os he mandado; y que os ha de venir mal en los postreros días, por haber hecho mal en ojos de Jehová, enojándole con la obra de vuestras manos.
For I know that after my death you will become utterly corrupt and turn from the path I have commanded you. And in the days to come, disaster will befall you because you will do evil in the sight of the LORD to provoke Him to anger by the work of your hands.” Moses Begins His Song
✦ Qué dice el texto
Resumen
Moisés declara que, tras su muerte, el pueblo se corromperá y se apartará del camino ordenado, y que por ello les sobrevendrá el mal en el futuro, a causa de hacer lo malo ante Yehová y provocarlo con las obras de sus manos.
Palabras clave
- ya.Da'.ti («conocer», H3045) — verbo qal perfecto en primera persona: expresa una acción completada, «yo sé/he sabido», que enmarca todo lo que sigue como una certeza declarada por el hablante.
- hash.Chet / tash.chi.Tu («arruinar», H7843) — combinación de infinitivo absoluto + imperfecto (misma raíz repetida): esta construcción hebrea refuerza intensivamente la acción verbal, algo que las traducciones deben resolver con adverbios («ciertamente», «utterly»).
- ka.Rat («acontecer», H7122I) — verbo qal perfecto consecutivo con sujeto femenino singular (concuerda con ra.'Ah, «la desgracia»): literalmente «ella os encontrará/acontecerá», imagen de la desgracia como sujeto que sale al encuentro.
- 'a.cha.Rit («fin», H0319) en construcción con ha.Yamim («los días», H3117G) — sustantivo femenino en estado constructo: forma la expresión «en el fin de los días», sin artículo propio, dependiente del sustantivo siguiente.
- hakh.'i.S («provocar», H3707) — infinitivo hifil (causativo) con sufijo pronominal -o («lo»): expresa el propósito o resultado, «para provocarlo», con la fuerza causativa propia del hifil (hacer que algo/alguien se irrite).
Lo que dice el texto
La frase se organiza mediante dos partículas ki (H3588A) subordinantes que introducen contenidos declarativos: primero «que después de mi muerte» y segundo «que ciertamente os corromperéis». La construcción del infinitivo absoluto hash.Chet seguido del imperfecto de la misma raíz tash.chi.Tu es un recurso hebreo de énfasis morfológico: no añade otra palabra sino que repite la raíz en dos formas gramaticales distintas, intensificando la certeza de la acción sin que exista un adverbio léxico separado.
La secuencia narrativa avanza con formas vav consecutivas (ve.sar.Tem, ve.ka.Rat) que encadenan los sucesos como consecuencias sucesivas: apartarse del camino, y luego la desgracia que «acontece» (con ra.'Ah como sujeto gramatical femenino singular, no como objeto pasivo). La cláusula final repite ki introduciendo la causa: hacer lo malo «a los ojos de Yehová» ('ei.Nei, dual constructo, «a los ojos de»), rematada por el infinitivo causativo hakh.'i.S con su sufijo, que señala el efecto producido en Yehová por «la obra de las manos» del pueblo (ma.'a.Seh yedei-Khem, ambos en estado constructo).
Divergencias entre versiones
El hebreo presenta ra.'Ah («la desgracia», H7451I) en singular femenino como sujeto de ka.Rat («ella acontecerá»); la LXX traduce con plural neutro τὰ κακὰ («los males»), y la Vulgata también usa plural, mala — ambas versiones difieren del hebreo en número gramatical del sujeto. La LXX reproduce el refuerzo del infinitivo absoluto hebreo con la construcción griega ἀνομίᾳ ἀνομήσετε (dativo + futuro de la misma raíz), mientras que la Vulgata simplifica con inique agetis, sin marcar ese refuerzo morfológico presente en el hebreo.
Esta explicación describe el texto con datos lingüísticos; no añade doctrina ni interpretación confesional.