Deuteronomio 31:28
הַקְהִילוּ אֵלַי אֶת־כָּל־זִקְנֵי שִׁבְטֵיכֶם וְשֹׁטְרֵיכֶם וַאֲדַבְּרָה בְאָזְנֵיהֶם אֵת הַדְּבָרִים הָאֵלֶּה וְאָעִידָה בָּם אֶת־הַשָּׁמַיִם וְאֶת־הָאָֽרֶץ׃
✦ Interlineal hebreo
Toca una palabra para ver su ficha
✦ El mismo versículo en cinco lenguas
הַקְהִ֧ילוּ אֵלַ֛י אֶת־כָּל־זִקְנֵ֥י שִׁבְטֵיכֶ֖ם וְשֹׁטְרֵיכֶ֑ם וַאֲדַבְּרָ֣ה בְאָזְנֵיהֶ֗ם אֵ֚ת הַדְּבָרִ֣ים הָאֵ֔לֶּה וְאָעִ֣ידָה בָּ֔ם אֶת־הַשָּׁמַ֖יִם וְאֶת־הָאָֽרֶץ׃
ἐκκλησιάσατε πρὸς μὲ τοὺς φυλάρχους ὑμῶν καὶ τοὺς κριτὰς ὑμῶν καὶ τοὺς γραμματοεισαγωγεῖς ὑμῶν, ἵνα λαλήσω εἰς τὰ ὦτα αὐτῶν πάντας τοὺς λόγους τούτους, καὶ διαμαρτύρομαι αὐτοῖς τόν τε οὐρανὸν καὶ τὴν γῆν.
Texto griego de la edición Swete, CC BY-SA 4.0
Latín (Vulgata)
Congregate ad me omnes majores natu per tribus vestras, atque doctores, et loquar audientibus eis sermones istos, et invocabo contra eos cælum et terram.
Reúnanme a todos los ancianos de sus tribus y a sus oficiales, para que les diga estas palabras en sus oídos, y llame al cielo y a la tierra como testigos contra ellos.
Español clásico (Reina-Valera 1909)
Congregad á mí todos los ancianos de vuestras tribus, y á vuestros oficiales, y hablaré en sus oídos estas palabras, y llamaré por testigos contra ellos los cielos y la tierra.
Assemble before me all the elders of your tribes and all your officers so that I may speak these words in their hearing and call heaven and earth to witness against them.
✦ Qué dice el texto
Resumen
El versículo contiene una orden en imperativo dirigida a congregar a los ancianos y oficiales de las tribus, con el propósito de comunicarles unas palabras y de invocar al cielo y la tierra en un acto de testificación. La estructura hebrea encadena tres acciones mediante formas verbales distintas: reunir, hablar y testificar.
Palabras clave
- hakHilu («congregar», H6950) — verbo hifil imperativo, forma causativa: no es «reunirse» sino «hacer que se reúnan», ordenado a un sujeto plural masculino.
- zikNei («anciano», H2205) — sustantivo masculino plural en estado constructo, «X de…», ligado a shivtei («tribu», H7626), también constructo: literalmente «ancianos de las tribus de».
- adabbeRah («hablar», H1696) — verbo piel infinitivo, forma intensiva, indicando el propósito de la reunión.
- a'Idah («testificar», H5749) — verbo hifil infinitivo, causativo, describe la acción de tomar testigos.
- shaMayim / Aretz («cielo» H8064 / «tierra» H0776) — sustantivos que funcionan como objeto directo (marcado por 'et, H0853) de la acción de testificar.
Lo que dice el texto
La frase se organiza en tres infinitivos/imperativos coordinados por la conjunción ve («y», H9002): primero la orden directa hakHilu («congregar»), luego dos formas cohortativas de propósito, adabbeRah («hablar») y a'Idah («testificar»), ambas en primera persona, lo que indica que quien habla es también quien ejecutará las dos acciones siguientes tras la reunión ordenada. El objeto de la reunión son kol zikNei shivteiKhem («todos los ancianos de vuestras tribus», H3605+H2205+H7626) y shoteReiKhem («vuestros oficiales», H7860), este último un participio qal que designa una función («el que hace»), no un sustantivo fijo.
La expresión be'ozNei hem («a los oídos de ellos», H0241 dual constructo) es notable: el sustantivo «oído» aparece en dual, forma gramatical hebrea para partes del cuerpo pares, y se usa idiomáticamente para «en presencia auditiva de». El objeto de la testificación —'et hashaMayim ve'et haAretz («el cielo y la tierra», H8064/H0776)— está marcado dos veces con la partícula de objeto directo 'et (H0853), que no se traduce pero confirma gramaticalmente que cielo y tierra son el complemento directo del verbo a'Idah.
Divergencias entre versiones
La LXX traduce zikNei («ancianos») como φυλάρχους («jefes de tribu») y añade τοὺς κριτὰς («los jueces») y τοὺς γραμματοεισαγωγεῖς («los que introducen documentos/escribas»), donde el hebreo solo tiene dos términos (zikNei y shoteRei). La Vulgata usa majores natu («los mayores por nacimiento») para zikNei y doctores («maestros») para shoteRei, mientras que el hebreo shoteRei es un participio con sentido de «oficial/funcionario», no de «maestro». La Vulgata además traduce a'Idah («testificar») como invocabo contra eos («invocaré contra ellos»), introduciendo un matiz de invocación hostil que el hebreo no marca explícitamente con esa fuerza.
Esta explicación describe el texto con datos lingüísticos; no añade doctrina ni interpretación confesional.