Deuteronomio 31:20
כִּֽי־אֲבִיאֶנּוּ אֶֽל־הָאֲדָמָה׀ אֲשֶׁר־נִשְׁבַּעְתִּי לַאֲבֹתָיו זָבַת חָלָב וּדְבַשׁ וְאָכַל וְשָׂבַע וְדָשֵׁן וּפָנָה אֶל־אֱלֹהִים אֲחֵרִים וַעֲבָדוּם וְנִאֲצוּנִי וְהֵפֵר אֶת־בְּרִיתִֽי׃
✦ Interlineal hebreo
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✦ El mismo versículo en cinco lenguas
כִּֽי־אֲבִיאֶ֜נּוּ אֶֽל־הָאֲדָמָ֣ה׀ אֲשֶׁר־נִשְׁבַּ֣עְתִּי לַאֲבֹתָ֗יו זָבַ֤ת חָלָב֙ וּדְבַ֔שׁ וְאָכַ֥ל וְשָׂבַ֖ע וְדָשֵׁ֑ן וּפָנָ֞ה אֶל־אֱלֹהִ֤ים אֲחֵרִים֙ וַעֲבָד֔וּם וְנִ֣אֲצ֔וּנִי וְהֵפֵ֖ר אֶת־בְּרִיתִֽי׃
εἰσάξω γὰρ αὐτοὺς εἰς τὴν γῆν τὴν ἀγαθὴν ἢν ὤμοσα πατράσιν αὐτῶν, δοῦναι αὐτοῖς γῆν ῥέουσαν γάλα καὶ μέλι· καὶ φάγονται καὶ ἐμπλησθέντες κορήσουσιν, καὶ ἐπιστραφήσονται ἐπὶ θεοὺς ἀλλοτρίους καὶ παροξυνοῦσίν με καὶ διασκεδάσουσιν τὴν διαθήκην μου.
Texto griego de la edición Swete, CC BY-SA 4.0
Latín (Vulgata)
Introducam enim eum in terram, pro qua juravi patribus ejus, lacte et melle manantem. Cumque comederint, et saturati, crassique fuerint, avertentur ad deos alienos, et servient eis: detrahentque mihi, et irritum facient pactum meum.
Porque cuando los haya introducido en la tierra que juré a sus padres, que fluye leche y miel, y hayan comido y se hayan saciado y engordado, entonces se volverán a otros dioses y los servirán, y me despreciarán y romperán mi pacto.
Español clásico (Reina-Valera 1909)
Porque yo le introduciré en la tierra que juré á sus padres, la cual fluye leche y miel; y comerá, y se hartará, y se engordará: y volveránse á dioses ajenos, y les servirán, y me enojarán, é invalidarán mi pacto.
When I have brought them into the land that I swore to give their fathers, a land flowing with milk and honey, they will eat their fill and prosper. Then they will turn to other gods and worship them, and they will reject Me and break My covenant.
✦ Qué dice el texto
Resumen
El versículo anuncia, mediante una cadena de verbos en perfecto consecutivo, una secuencia futura: la introducción del pueblo en la tierra prometida, su prosperidad material, y como consecuencia de esa prosperidad, su desvío hacia otros dioses y la ruptura del pacto con Yehová.
Palabras clave
- 'aviʼEnu («traer», H0935P): verbo hifil (causativo) en imperfecto, primera persona, con sufijo pronominal singular «lo» — expresa la acción de Yehová de introducir al pueblo (tratado gramaticalmente en singular) en la tierra.
- zaVat («fluir: que mana», H2100G): participio qal femenino singular en forma constructa, describe la tierra como «la que mana» leche y miel, cualidad continua, no evento puntual.
- veʼaChal / veSaVaʼ / veDaShen: serie de verbos qal en perfecto consecutivo (H0398, H7646, H1878), encadenados por la vav narrativa — cada uno continúa la secuencia iniciada, describiendo comer, saciarse y engordar como pasos sucesivos de un mismo proceso.
- niʼatsuNi («menospreciar», H5006): verbo piel (forma intensiva) en perfecto consecutivo con sufijo «me» — la forma piel intensifica la acción respecto de una forma simple.
- heFer («quebrantar», H6565A): verbo hifil (causativo) en perfecto consecutivo — la acción de romper el pacto se presenta como causada, no como simple ocurrencia.
Lo que dice el texto
La estructura hebrea encadena diez verbos mediante la vav narrativa/consecutiva (ve-/va-) a partir de 'aviʼEnu, formando una sola secuencia lógica: traer → jurar (en cláusula relativa) → comer → saciarse → engordar → volverse → servir → menospreciar → quebrantar. Esta cadena de perfectos consecutivos, típica de la prosa narrativa hebrea, presenta los eventos como una sucesión temporal fija, sin necesidad de conjunciones subordinantes adicionales: el hebreo no dice literalmente «cuando... entonces», sino que encadena las acciones con la misma partícula «y» repetida (H9001).
El sujeto de todos los verbos desde 'aviʼEnu hasta heFer es gramaticalmente singular (sufijos «lo», «su», «me»), tratando al pueblo como una entidad colectiva única, aunque los verbos panah («volverse»), 'avadu («servir»), ni'atsu («menospreciar») llevan sufijos de tercera persona plural («ellos»), lo que indica un cambio de número dentro de la misma secuencia: el texto pasa de referirse al pueblo en singular a describir sus acciones en plural.
Divergencias entre versiones
La LXX y las traducciones RV1909, SBLIBRE y BSB emplean plural consistente («los», «ellos», «their fathers») donde el hebreo mantiene singular en varios puntos, como el sufijo de 'aviʼEnu («lo»). La LXX añade además el adjetivo ἀγαθὴν («buena») aplicado a la tierra, elemento no presente en el hebreo, y el verbo δοῦναι («dar»), ampliando la cláusula relativa hebrea ('asher nishBa'ti, «que juré»). La Vulgata mezcla números («eum»... «eis»), y SBLIBRE traduce la cadena de perfectos consecutivos como subordinación temporal explícita («cuando... hayan...»), mientras RV1909 la vierte como simple sucesión con «y» repetida, más cercana a la construcción hebrea de vav consecutiva.
Esta explicación describe el texto con datos lingüísticos; no añade doctrina ni interpretación confesional.