Deuteronomio 31:15

וַיֵּרָא יְהוָה בָּאֹהֶל בְּעַמּוּד עָנָן וַיַּעֲמֹד עַמּוּד הֶעָנָן עַל־פֶּתַח הָאֹֽהֶל׃ ס

Interlineal hebreo

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El mismo versículo en cinco lenguas

Hebreo

וַיֵּרָ֧א יְהוָ֛ה בָּאֹ֖הֶל בְּעַמּ֣וּד עָנָ֑ן וַיַּעֲמֹ֛ד עַמּ֥וּד הֶעָנָ֖ן עַל־פֶּ֥תַח הָאֹֽהֶל׃ ס

Griego (Septuaginta)

καὶ κατέβη κύριος ἐν νεφέλῃ, καὶ ἔστη παρὰ τὰς θύρας τῆς σκηνῆς τοῦ μαρτυρίου· καὶ ἔστη ὁ στύλος τῆς νεφέλης παρὰ τὰς θύρας τῆς σκηνῆς.

Texto griego de la edición Swete, CC BY-SA 4.0

Latín (Vulgata)

apparuitque Dominus ibi in columna nubis, quæ stetit in introitu tabernaculi.

Español

Yehová apareció en la Tienda en una columna de nube, y la columna de nube se puso sobre la puerta de la Tienda.

Español clásico (Reina-Valera 1909)

Y aparecióse Jehová en el tabernáculo, en la columna de nube; y la columna de nube se puso sobre la puerta del tabernáculo.

Inglés

Then the LORD appeared at the tent in a pillar of cloud, and the cloud stood over the entrance to the tent.

Qué dice el texto

Resumen

El versículo narra que Yehová se manifestó en la tienda mediante una columna de nube, la cual se detuvo sobre la entrada de dicha tienda. La construcción hebrea presenta dos acciones narrativas encadenadas: la aparición y el posicionamiento de la nube.

Palabras clave

yera («ver», H7200G) — forma nifal (voz pasiva/reflexiva) del verbo «ver»; en esta construcción se traduce como «aparecerse», es decir, Yehová se hace visible o se manifiesta, no que él mismo ve. 'ohel («tienda», H0168G) — sustantivo masculino singular, aparece dos veces en el versículo (líneas 5 y 17), marcando el lugar de la manifestación y el lugar donde se detiene la nube. 'amud («columna», H5982G) — sustantivo en estado constructo, usado dos veces; su forma constructa exige un sustantivo siguiente («columna de...»), vinculándolo directamente a 'anan. 'anan («nube», H6051) — sustantivo masculino singular que completa la construcción constructa «columna de nube», el elemento visible de la manifestación. ya'amod («estar de pie», H5975G) — verbo qal narrativo; describe la acción de la columna de posicionarse, distinta de la acción de «aparecer» del primer verbo.

Lo que dice el texto

El versículo se estructura en dos oraciones narrativas unidas por la vav consecutiva (H9001), recurso que en hebreo bíblico encadena eventos secuenciales: primero va-yera («y apareció»), luego va-ya'amod («y se puso de pie/se detuvo»). El primer verbo, yera, está en nifal, lo cual indica que el sujeto (Yehová) se hace visible, no que él ejecuta la acción de ver sobre otro objeto; esta forma pasiva es lo que las traducciones interpretan como «aparecerse».

La expresión 'amud 'anan usa el estado constructo (H5982G), una relación gramatical donde el primer sustantivo depende del segundo para su sentido completo: «columna de nube» funciona como una sola unidad conceptual, no como dos elementos separados. Esta misma construcción se repite en la línea 11, con el artículo definido he- (H9009) añadido a 'anan, marcando que ya se ha mencionado antes («la columna de la nube», con referencia anafórica).

La palabra petach («entrada», H6607) también está en estado constructo, uniéndose a ha-'ohel («la tienda») para formar «entrada de la tienda», el punto geográfico donde la columna se detiene.

Divergencias entre versiones

La LXX traduce el verbo hebreo yera («aparecerse», nifal) con κατέβη («descendió»), un verbo de movimiento distinto al de manifestación visual que aparece en el texto hebreo. Además, la LXX añade la frase τῆς σκηνῆς τοῦ μαρτυρίου («de la tienda del testimonio»), especificación no presente en el hebreo, que solo dice ba-'ohel («en la tienda»).

La Vulgata (VULCLEM) condensa las dos oraciones hebreas en una sola construcción («apparuit... in columna nubis, quæ stetit...»), empleando una cláusula relativa («la cual se detuvo») donde el hebreo presenta dos verbos narrativos independientes y coordinados por vav.

Esta explicación describe el texto con datos lingüísticos; no añade doctrina ni interpretación confesional.