Deuteronomio 3:8
וַנִּקַּח בָּעֵת הַהִוא אֶת־הָאָרֶץ מִיַּד שְׁנֵי מַלְכֵי הָאֱמֹרִי אֲשֶׁר בְּעֵבֶר הַיַּרְדֵּן מִנַּחַל אַרְנֹן עַד־הַר חֶרְמֽוֹן׃
✦ Interlineal hebreo
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✦ El mismo versículo en cinco lenguas
וַנִּקַּ֞ח בָּעֵ֤ת הַהִוא֙ אֶת־הָאָ֔רֶץ מִיַּ֗ד שְׁנֵי֙ מַלְכֵ֣י הָאֱמֹרִ֔י אֲשֶׁ֖ר בְּעֵ֣בֶר הַיַּרְדֵּ֑ן מִנַּ֥חַל אַרְנֹ֖ן עַד־הַ֥ר חֶרְמֽוֹן׃
καὶ ἐλάβομεν ἐν τῷ καιρῷ ἐκείνῳ τὴν γῆν ἐκ χειρῶν δύο βασιλέων τῶν Ἀμορραίων, οἳ ἦσαν πέραν τοῦ Ἰορδάνου ἀπὸ τοῦ χειμάρρου Ἀρνῶν καὶ ἕως Αερμών· ἐπονομάζουσιν τὸ Ἁερμὼν Σανιώρ,
Texto griego de la edición Swete, CC BY-SA 4.0
Latín (Vulgata)
Tulimusque illo in tempore terram de manu duorum regum Amorrhæorum, qui erant trans Jordanem: a torrente Arnon usque ad montem Hermon,
En aquel tiempo tomamos la tierra de la mano de los dos reyes de los amorreos que estaban al otro lado del Jordán, desde el valle de Arnón hasta el monte Hermón.
Español clásico (Reina-Valera 1909)
También tomamos en aquel tiempo de mano de dos reyes Amorrheos que estaban de esta parte del Jordán, la tierra desde el arroyo de Arnón hasta el monte de Hermón:
At that time we took from the two kings of the Amorites the land across the Jordan, from the Arnon Valley as far as Mount Hermon —
✦ Qué dice el texto
Resumen
El versículo narra, en primera persona plural, la toma de un territorio de manos de dos reyes amorreos. Delimita esa tierra geográficamente: desde el torrente de Arnón hasta el monte Hermón, describiéndola como situada en el «lado» del Jordán.
Palabras clave
- nikkaCH («tomar», H3947G) — verbo qal en forma narrativa, primera persona plural: «y entonces tomamos», encadenando la acción a lo relatado antes.
- yad («mano: poder», H3027H) — sustantivo en estado constructo; expresa literalmente «de mano de», es decir, de la posesión o control de los dos reyes.
- she.Nei («dos», H8147) — forma dual en estado constructo, une gramaticalmente el numeral con «reyes» que sigue.
- 'Ever («lado: más allá», H5676H) — sustantivo constructo que introduce la ubicación relativa al Jordán, sin indicar por sí mismo desde qué orilla se mira.
- 'Eretz («tierra: país/planeta», H0776G) — sustantivo con artículo definido, marcado como objeto directo por la partícula 'et (H0853); es lo que se «toma».
Lo que dice el texto
La frase se organiza como una oración narrativa encabezada por la vav conversiva sobre el verbo nikkaCH («tomamos»), que retoma la secuencia de acciones del relato. El objeto directo, 'Et haAretz («la tierra»), queda marcado explícitamente por la partícula 'et, y de él depende una cadena de construcciones en estado constructo: «de mano de dos reyes del amorreo» (miyad she.Nei malChei haEmoRi). Esta cadena constructa liga sucesivamente «mano», «dos» y «reyes», de modo que el hebreo presenta la posesión previa del territorio como estructuralmente encadenada en una sola frase nominal compleja, algo que las traducciones deshacen en varias preposiciones («de mano de los dos reyes de los amorreos»).
La cláusula relativa introducida por 'aSher («que», H0834A) especifica la ubicación de esos reyes: beEver haYarDen («en el lado del Jordán»). El sustantivo 'Ever en estado constructo no indica por sí mismo si se trata del lado oriental u occidental respecto de quien narra; esa información depende del punto de referencia asumido por el traductor. Finalmente, los límites geográficos se marcan con dos sustantivos en constructo, Nachal 'arNon («torrente de Arnón») y har cherMon («monte de Hermón»), enlazados por las preposiciones min («desde») y 'ad («hasta»).
Divergencias entre versiones
Sobre beEver haYarDen, el RV1909 traduce «de esta parte del Jordán», mientras que BSB («across the Jordan») y SBLIBRE («al otro lado del Jordán») entienden la misma expresión hebrea en el sentido contrario. El hebreo con 'Ever no resuelve por sí mismo esta ambigüedad direccional, que cada traducción decide de modo distinto.
La LXX, en el texto citado, agrega tras el límite del Hermón una cláusula adicional —«ἐπονομάζουσιν τὸ Ἁερμὼν Σανιώρ» («llaman al Hermón Sanior»)— que no tiene correspondencia en el texto hebreo transmitido para este versículo.
Esta explicación describe el texto con datos lingüísticos; no añade doctrina ni interpretación confesional.