Deuteronomio 3:7

Resumen

El versículo registra la apropiación del ganado y del botín de las ciudades conquistadas, expresada como una acción colectiva completada («nosotros») que beneficia directamente al sujeto que habla.

Palabras clave

behemah («animal», H0929) — sustantivo femenino singular en estado absoluto, precedido por khol («todo», H3605) en estado constructo, formando la expresión «todo animal» o «todo el ganado».

sheLal («botín», H7998) — sustantivo masculino singular en estado constructo, une gramaticalmente «botín» con «las ciudades» ('arim, H5892B) en la secuencia «botín de las ciudades».

bazoNu («saquear», H0962) — verbo qal perfecto, primera persona plural. El perfecto indica una acción ya completada; la forma qal es la conjugación simple sin matices causativos ni intensivos.

laNu («a nosotros», H9005 + H9035) — preposición con sufijo pronominal de primera persona plural, que refuerza el beneficiario de la acción verbal, redundando con el sujeto ya expresado en el verbo.

Lo que dice el texto

La frase hebrea se organiza en dos sintagmas nominales coordinados por la conjunción ve («y», H9002): «todo el animal» (khol ha-behemah) y «botín de las ciudades» (shelal he-'arim), ambos funcionando como objeto directo del verbo bazoNu. La estructura de estado constructo en khol y en sheLal indica relaciones de pertenencia o especificación: «todo [de los] animales» y «botín [de] las ciudades».

El verbo bazoNu aparece al final de la cláusula, después de ambos objetos, lo cual es un orden posible en hebreo bíblico cuando se quiere enfatizar el objeto antes del verbo. La forma qal perfecto primera persona plural comunica una acción terminada y colectiva. El añadido de laNu («para nosotros») tras el verbo, que ya contiene el sujeto «nosotros» en su morfología, produce una redundancia enfática que subraya el beneficio propio de la acción, matiz que las traducciones al español o inglés diluyen al usar una sola marca de primera persona plural («tomamos», «we carried off»).

Divergencias entre versiones

La LXX traduce bazoNu con ἐπρονομεύσαμεν («saqueamos como botín de guerra»), un verbo griego más específico para pillaje militar que el genérico bazah hebreo. La Vulgata usa diripuimus («arrebatamos», «saqueamos»), verbo latino que también enfatiza el despojo violento, coincidiendo en sentido con la LXX. Ninguna de las tres versiones (hebreo, LXX, Vulgata) muestra el refuerzo pronominal *laNu» de forma explícita y separada: tanto el griego como el latín integran el beneficiario en la sola forma verbal («ἑαυτοῖς» en la LXX sí lo retoma como dativo reflexivo, pero la Vulgata lo omite del todo).