Deuteronomio 3:5

Resumen

El versículo describe las características defensivas de las ciudades tomadas: estaban fortificadas con muros altos, puertas dobles y barras de cierre. Se añade que, aparte de estas ciudades fortificadas, existía un número muy elevado de poblaciones sin muralla, pertenecientes al perazi («aldeano», H6521).

Palabras clave

• betzurot («vendimiar/restringir/fortificar», H1219) — adjetivo femenino plural que concuerda con 'arim («ciudad», H5892B), calificando a las ciudades como «fortificadas».
• chomah gevohah («muro» H2346G + «alto» H1364) — ambos en singular, aunque se refieren distributivamente a muchas ciudades: cada una tenía «un muro alto», no muros en plural.
• delatayim («puerta», H1817C) — forma dual, indicando que cada ciudad tenía un par de puertas, no una sola.
• perazi (H6521) — sustantivo singular con artículo (ha-perazi), que la glosa provista traduce como «aldeano», en construcción con 'arei («ciudad», H5892B constructo): «las ciudades del aldeano».
• harbeh me'od (H7235A + H3966) — infinitivo absoluto hifil seguido de adverbio numeral, construcción que intensifica la cantidad: «muchísimo, en gran número».

Lo que dice el texto

La frase se organiza mediante una cadena de sustantivos y adjetivos sin verbo copulativo explícito en la primera parte, típico de las descripciones nominales del hebreo bíblico: kol-'elleh 'arim betzurot («todas estas [son] ciudades fortificadas»), seguido de una enumeración de sus elementos defensivos —chomah gevohah («muro alto»), delatayim u-veriach («puertas y barra»)— sin verbo, como un inventario. El uso del singular en chomah gevohah frente al plural de 'arim señala una lectura distributiva: no se describe un único muro colectivo, sino el tipo de muro que cada ciudad poseía individualmente. El dual en delatayim aporta un dato morfológico preciso —dos puertas o una puerta doble— que el número simple no comunicaria.

La segunda parte del versículo, introducida por levad («solo: además», H0905J) más la preposición min («de/desde»), establece una comparación cuantitativa: aparte de las ciudades fortificadas ya mencionadas, existían las «ciudades del perazi», reforzadas por el infinitivo absoluto harbeh («multiplicar») seguido del numeral me'od («mucho»), estructura que en hebreo intensifica la acción o cantidad expresada por el verbo o adjetivo asociado, aquí sugiriendo una cantidad extraordinariamente alta.

Divergencias entre versiones

La LXX vierte chomah gevohah (singular en el hebreo) como ὀχυραί, ὑψηλά, en plural, ajustando la concordancia a pólai también en plural, mientras que el hebreo mantiene el singular distributivo. La Vulgata traduce gevohah («alto») con el superlativo altissimis («muy altísimos»), una intensificación no presente en el adjetivo hebreo simple. Respecto a ha-perazi, la LXX lo traduce como Φερεζαίων, un gentilicio (los Ferezeos), mientras que la glosa del hebreo aportada aquí lo interpreta como sustantivo común, «aldeano». La Vulgata, por su parte, no transcribe este término en absoluto y lo sustituye por la expresión descriptiva oppidis innumeris quae non habebant muros («poblados innumerables que no tenían muros»), reformulando la construcción hebrea me-'arei ha-perazi en una cláusula explicativa distinta.