Deuteronomio 3:26

Resumen

El versículo narra la reacción de Yehová ante una petición previa de Moisés: el verbo hitpael describe un enojo dirigido específicamente contra el hablante («por causa de vosotros»), seguido de la negativa divina a escuchar y de una orden explícita de no volver a mencionar el asunto.

Palabras clave

• yit'aber («enojarse», H5674B) — forma hitpael (reflexiva/intensiva) en modo narrativo: describe el enojo como algo que Yehová experimenta y dirige hacia el sujeto («se enojó contra mí»), no una simple emoción pasiva.
• shama' («oír», H8085G) — verbo qal en perfecto: acción completada y cerrada; indica que la negativa a escuchar es un hecho consumado, no un proceso.
• tosef («añadir: otra vez», H3254G) — forma hifil (causativa) en yusivo: construye una prohibición directa de repetir la acción («que no vuelvas a…»), reforzada por la negación 'al.
• dabber («hablar», H1696G) — infinitivo piel (forma intensiva): el infinitivo depende del yusivo anterior, especificando qué acción queda prohibida.
• rav («muchos/mucho», H7227A) — adjetivo usado con sentido idiomático de suficiencia («es suficiente para ti»), sin verbo copulativo explícito en hebreo.

Lo que dice el texto

La primera cláusula encadena tres afirmaciones mediante vav narrativa: el enojo (yit'aber), la causa expresada con la preposición le-ma'an + sufijo («por causa de vosotros»), y la consecuencia, marcada por shama' en perfecto negado («y no oyó»). La construcción hitpael de yit'aber no tiene un equivalente morfológico exacto en español; el hebreo marca el verbo como una acción que el sujeto realiza sobre o hacia sí mismo en su manifestación, distinta de un simple qal.

La segunda parte introduce el discurso directo con va-yomer («y dijo»), también en forma narrativa. La expresión rav-lakh carece de verbo: es una construcción nominal con el adjetivo rav («mucho», H7227A) y la preposición le + sufijo de segunda persona, que funciona idiomáticamente como «basta para ti» sin cópula explícita. La prohibición final combina la negación 'al con el yusivo hifil de tosef y el infinitivo piel dabber, estructura típica hebrea para expresar «no vuelvas a hacer X»: el verbo causativo «añadir» rige al infinitivo «hablar», de modo literal sería «no añadas hablar».

Divergencias entre versiones

El hebreo yit'aber («enojarse») se traduce en la LXX como ὑπερεῖδεν («pasó por alto», «despreció»), un verbo semánticamente distinto que no expresa cólera sino desatención. La Vulgata, en cambio, con Iratusque est («se enojó»), se acerca más al matiz hebreo de ira.

En la expresión final, el hebreo dice literalmente «en esta palabra/cosa» (ba-davar ha-zeh, con preposición + sustantivo + artículo + demostrativo), mientras que la LXX usa un acusativo directo (τὸν λόγον τοῦτον, «esta palabra», sin preposición equivalente) y la Vulgata emplea de hac re («de este asunto»), ambas variantes sintácticas que se alejan levemente de la construcción preposicional hebrea sin cambiar el sentido general.