Deuteronomio 3:23

Resumen

El versículo narra, en primera persona, que Moisés suplicó a Yehová en un momento determinado del relato, y la frase se cierra con la fórmula que introduce el discurso directo que sigue. La construcción es puramente narrativa: enlaza la petición con lo que se dirá a continuación.

Palabras clave

• 'etchannan («tener misericordia», H2603A) — forma hitpael (reflexiva/intensiva) del verbo chanan; no es un verbo genérico de «orar», sino que expresa la acción de buscar o pedir el favor de otro para sí mismo.
• 'el («hacia», H0413) — preposición direccional; marca a quién se dirige la súplica, no dónde se sitúa el hablante.
• ba'Et («en el tiempo», H6256 + H9003) — sustantivo con preposición y artículo; ancla la acción en un momento específico ya mencionado en el relato.
• hiv' («ella/aquella», H1931) — pronombre demostrativo que concuerda con 'et («tiempo»), sustantivo de género común tratado aquí como femenino en la referencia.
• le'mor («decir», H0559) — infinitivo con preposición le; es la fórmula estándar que abre el discurso directo, funcionando como un «diciendo:» que introduce las palabras textuales.

Lo que dice el texto

La oración se abre con la vav narrativa unida al verbo 'etchannan, lo que indica continuidad con la acción previa del relato: «y entonces supliqué». La elección de la forma hitpael de chanan (H2603A) aporta un matiz que las traducciones al castellano («oré», «supliqué», «rogué») no distinguen con precisión de otros verbos hebreos de petición: se trata de una acción dirigida a obtener el favor o la misericordia de Yehová, con un componente reflexivo en la forma verbal misma. La preposición 'el («hacia», H0413) refuerza que la acción se orienta hacia Yehová como destinatario, no que se realice «en su presencia» o «ante él» en sentido locativo.

La expresión ba'et hahiv' («en aquel tiempo») usa el pronombre hiv' (H1931) concordando con el sustantivo 'et («tiempo», H6256), que en hebreo bíblico es de género común pero aquí recibe tratamiento femenino en el pronombre demostrativo. Finalmente, le'mor (H0559) cierra el versículo como bisagra hacia el discurso directo que se reporta a continuación, un uso característico del infinitivo hebreo para introducir palabras textuales.

Divergencias entre versiones

La LXX traduce la preposición hebrea 'el («hacia», H0413) con ἐναντίον κυρίου («delante del Señor», «en presencia del Señor»), una construcción locativa que difiere del sentido direccional del hebreo. La Vulgata, en cambio, usa el acusativo directo «Dominum» tras «precatusque sum», sin preposición explícita equivalente a 'el, lo que también se aparta de la orientación direccional marcada en el texto hebreo.