Deuteronomio 3:14

Resumen

El versículo narra que Jair, descendiente de Manasés, tomó la región de Argob hasta el territorio de los pueblos gesureo y maacateo, y dio su propio nombre a esa parte de Basán, llamándola Havot-jair, denominación que —según el texto— persiste «hasta el día de hoy».

Palabras clave

• ya.'Ir («Jair», H2971G) — nombre propio, sujeto de la acción principal del versículo.
• la.Kach («tomar», H3947G) — verbo qal perfecto, tercera persona masculina singular: acción completada, «él tomó».
• Che.vel («cuerda», H2256M) — sustantivo en constructo; aquí funciona con el sentido de «región» o «territorio medido», en construcción kol Chevel Argob, «todo el territorio de Argob».
• va-yik.Ra' («y llamó», H7121H) — forma narrativa (vav conversiva) que encadena la segunda acción a la primera: primero tomó, luego llamó.
• cha.Vot ya.'Ir («Havot-jair», H2334) — sustantivo femenino plural en constructo seguido del nombre propio, literalmente «las aldeas/tiendas de Jair», nombre compuesto que resulta del acto de nombrar.

Lo que dice el texto

La frase se organiza mediante dos verbos principales: la.Kach («tomó»), en perfecto qal, que indica una acción ya completada y presentada como base narrativa, y va-yik.Ra' («y llamó»), en forma narrativa con vav conversiva, que introduce la consecuencia directa de la primera acción dentro de la secuencia del relato. La cadena de sustantivos en estado constructo (ben-Menasheh, «hijo de Manasés»; kol Chevel Argob, «todo el territorio de Argob»; gevul ha-Gueshurí, «frontera del gesureo») es característica del hebreo bíblico para expresar relaciones de pertenencia o descendencia sin preposición explícita.

El nombre resultante, Chavot Ya'ir («Havot-jair»), se construye también en estado constructo: el sustantivo plural femenino chavot («aldeas» o «campamentos», según la raíz) seguido del nombre propio Ya'ir, de modo que el nombre del lugar incorpora gramaticalmente el nombre de la persona que lo denominó. El marcador de objeto directo 'et aparece varias veces (antes de «Argob», antes de «los»/sufijo, antes de «Basán») sin equivalente en la traducción, señalando cada complemento directo de los verbos tomar y llamar.

Divergencias entre versiones

La LXX transcribe los gentilicios de forma distinta al hebreo: donde el texto hebreo tiene ha-Gueshurí («el gesureo», H1651) y ha-Ma'akhatí («el maacateo», H4602), la LXX ofrece Γαρτασεί (Gartasei) y Ὁμαχαθεί (Homachathei), transliteraciones que no coinciden exactamente con las formas hebreas. Asimismo, la LXX inserta Βασσεμάθ (Bassemath) en el lugar donde el hebreo simplemente repite ha-Bashan («el Basán»), lo cual constituye una divergencia en el nombre propio consignado. La Vulgata, en cambio, sigue de cerca la estructura hebrea, traduciendo chevel como «regionem» y explicitando el significado del nombre compuesto con la glosa «id est, Villas Jair» («esto es, las aldeas de Jair»), aclaración que no está en el texto hebreo mismo.