Deuteronomio 3:12
וְאֶת־הָאָרֶץ הַזֹּאת יָרַשְׁנוּ בָּעֵת הַהִוא מֵעֲרֹעֵר אֲשֶׁר־עַל־נַחַל אַרְנֹן וַחֲצִי הַֽר־הַגִּלְעָד וְעָרָיו נָתַתִּי לָרֻֽאוּבֵנִי וְלַגָּדִֽי׃
✦ Interlineal hebreo
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✦ El mismo versículo en cinco lenguas
וְאֶת־הָאָ֧רֶץ הַזֹּ֛את יָרַ֖שְׁנוּ בָּעֵ֣ת הַהִ֑וא מֵעֲרֹעֵ֞ר אֲשֶׁר־עַל־נַ֣חַל אַרְנֹ֗ן וַחֲצִ֤י הַֽר־הַגִּלְעָד֙ וְעָרָ֔יו נָתַ֕תִּי לָרֻֽאוּבֵנִ֖י וְלַגָּדִֽי׃
καὶ καὶ τὴν γῆν ἐκείνην ἐπρονομεύσαμεν ἐν τῷ καιρῷ ἐκείνῳ ἀπὸ Ἀροήρ, ἥ ἐστιν ἐπὶ τοῦ χείλους χειμάρρου Ἀρνών, καὶ τὸ ἥμισυ ὄρους Γαλαὰδ· καὶ τὰς πόλεις αὐτοῦ ἔδωκα τῶ Ρουβὴν καὶ τῷ Γόδ.
Texto griego de la edición Swete, CC BY-SA 4.0
Latín (Vulgata)
Terramque possedimus tempore illo ab Aroër, quæ est super ripam torrentis Arnon, usque ad mediam partem montis Galaad: et civitates illius dedi Ruben et Gad.
Esta tierra la tomamos en posesión en aquel tiempo: desde Aroer, que está junto al valle de Arnón, y la mitad de la región montañosa de Galaad con sus ciudades, la di a los rubenitas y a los gaditas;
Español clásico (Reina-Valera 1909)
Y esta tierra que heredamos entonces desde Aroer, que está al arroyo de Arnón, y la mitad del monte de Galaad con sus ciudades, dí á los Rubenitas y á los Gaditas:
So at that time we took possession of this land. To the Reubenites and Gadites I gave the land beyond Aroer along the Arnon Valley, and half the hill country of Gilead, along with its cities.
✦ Qué dice el texto
Resumen
El versículo describe la toma de posesión de un territorio "en aquel tiempo": desde Aroer, junto al torrente Arnón, hasta la mitad del monte de Galaad con sus ciudades. El sujeto que narra en primera persona plural pasa a primera persona singular para consignar el reparto: esa tierra fue dada a los rubenitas y a los gaditas.
Palabras clave
- yarashnu («poseer: tomar», H3423) — verbo qal perfecto, primera persona plural: acción completada de "nosotros", indicando toma colectiva de posesión.
- natati («dar», H5414) — verbo qal perfecto, primera persona singular: quien narra cambia a "yo" para el acto de dar/repartir.
- nachal («torrente: valle», H5158) — sustantivo masculino singular en forma constructa, vincula el nombre propio Arnón como "torrente de Arnón".
- har («monte: región montañosa», H2022) — sustantivo masculino singular constructo, une "monte" con Galaad: "monte de Galaad".
- 'arav + sufijo («ciudad», H5892) — sustantivo masculino plural constructo con sufijo posesivo "su": "sus ciudades", referidas al monte de Galaad.
Lo que dice el texto
La frase hebrea articula un movimiento entre dos sujetos gramaticales: el verbo yarashnu («tomamos posesión») está en primera persona plural, mientras que el verbo natati («di») aparece en primera persona singular. Este cambio de número gramatical dentro del mismo versículo —de "nosotros poseímos" a "yo di"— no siempre se preserva con la misma nitidez en las traducciones, que en ocasiones armonizan el sujeto.
La cadena de sustantivos en estado constructo (nachal 'Arnon, «torrente de Arnón»; har haGil'ad, «monte de Galaad»; 'aray + sufijo, «sus ciudades») construye una descripción geográfica encadenada: cada elemento territorial se define por su relación con el siguiente, delimitando el espacio "desde Aroer... hasta" mediante marcadores relativos ('asher, «que», H0834A) y preposicionales ('al, «sobre», H5921A; me, «desde», H9006). La partícula demostrativa zot («esta», H2063) señala con precisión que la tierra referida es la ya mencionada en el contexto inmediato, funcionando como anclaje deíctico dentro del discurso.
Divergencias entre versiones
El hebreo emplea yarashnu («poseer: tomar», H3423) para la acción territorial, verbo que en otros contextos bíblicos se asocia con herencia o posesión legítima. La LXX traduce este verbo con ἐπρονομεύσαμεν, término que en griego remite a la idea de "saquear" o "tomar como botín", introduciendo un matiz militar más marcado que el hebreo. La Vulgata, con possedimus («poseímos»), se mantiene más próxima al sentido de posesión que transmite el término hebreo original.
Esta explicación describe el texto con datos lingüísticos; no añade doctrina ni interpretación confesional.