Deuteronomio 3:11
כִּי רַק־עוֹג מֶלֶךְ הַבָּשָׁן נִשְׁאַר מִיֶּתֶר הָרְפָאִים הִנֵּה עַרְשׂוֹ עֶרֶשׂ בַּרְזֶל הֲלֹה הִוא בְּרַבַּת בְּנֵי עַמּוֹן תֵּשַׁע אַמּוֹת אָרְכָּהּ וְאַרְבַּע אַמּוֹת רָחְבָּהּ בְּאַמַּת־אִֽישׁ׃
✦ Interlineal hebreo
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✦ El mismo versículo en cinco lenguas
כִּ֣י רַק־ע֞וֹג מֶ֣לֶךְ הַבָּשָׁ֗ן נִשְׁאַר֮ מִיֶּ֣תֶר הָרְפָאִים֒ הִנֵּ֤ה עַרְשׂוֹ֙ עֶ֣רֶשׂ בַּרְזֶ֔ל הֲלֹ֣ה הִ֔וא בְּרַבַּ֖ת בְּנֵ֣י עַמּ֑וֹן תֵּ֧שַׁע אַמּ֣וֹת אָרְכָּ֗הּ וְאַרְבַּ֥ע אַמּ֛וֹת רָחְבָּ֖הּ בְּאַמַּת־אִֽישׁ׃
ὅτι πλὴν Ὢγ βασιλεὺς βασᾶν κατελείφθη ὑπὸ τῶν Ραφαείν. ἰδοὺ ἡ κλίνη αὐτοῦ κλίνη σιδηρᾶ, ἰδοὺ αὕτη ἐν τῇ ἄκρᾳ τῶν υἱῶν Ἄμμων· ἐννέα πηχῶν τὸ μῆκος αὐτῆς καὶ τεσσάρων πηχῶν τὸ εὖρος, ἐν πήχει ἀνδρός.
Texto griego de la edición Swete, CC BY-SA 4.0
Latín (Vulgata)
Solus quippe Og rex Basan restiterat de stirpe gigantum. Monstratur lectus ejus ferreus, qui est in Rabbath filiorum Ammon, novem cubitos habens longitudinis, et quatuor latitudinis ad mensuram cubiti virilis manus.
(Porque sólo Og, rey de Basán, quedó del resto de los refaítas. He aquí que su somier era un somier de hierro. ¿No está en Rabá de los hijos de Amón? Nueve codos era su longitud, y cuatro codos su anchura, según el codo de un hombre).
Español clásico (Reina-Valera 1909)
Porque sólo Og rey de Basán había quedado de los gigantes que quedaron. He aquí su cama, una cama de hierro, ¿ no está en Rabbath de los hijos de Ammón?; la longitud de ella de nueve codos, y su anchura de cuatro codos, al codo de un hombre.
( For only Og king of Bashan had remained of the remnant of the Rephaim. His bed of iron, nine cubits long and four cubits wide, is still in Rabbah of the Ammonites.) Land Division East of the Jordan (Numbers 32:1–42; Joshua 13:8–14)
✦ Qué dice el texto
Resumen
El versículo afirma que Og, rey de Basán, fue el único que quedó del resto de los refaítas, y describe su cama de hierro —ubicada en Rabá de los hijos de Amón— con sus medidas exactas en codos.
Palabras clave
nish.'Ar («quedar», H7604) — verbo nifal perfecto: forma pasiva/reflexiva que indica una acción ya completada, «fue dejado» o «quedó» como resultado de un proceso anterior. re.fa.'Im («refaítas», H7497B) — gentilicio masculino plural en constructo con yeter («resto»), indicando pertenencia a un grupo o pueblo específico. 'e.res... 'e.res (H6210, «cama») — el mismo sustantivo se repite dos veces en construcción de aposición («su cama, cama de hierro»), recurso enfático propio del hebreo. ha.Loh hi' (H9008 + H3808 + H1931) — partícula interrogativa + negación + pronombre femenino: construye una pregunta retórica, «¿no es ella...?», referida a la cama (femenino). 'a.re.Ka / ra.che.Ba (H0753/H7341 + sufijo H9024) — sustantivos de «longitud» y «anchura» en constructo con sufijo posesivo «su», ligados directamente a las cifras numéricas que preceden.
Lo que dice el texto
La frase se abre con ki rak («porque solamente», H3588A + H7535), construcción que restringe el campo: de todo un grupo, únicamente Og permanece. El verbo nish.'ar en nifal no indica una acción que Og realiza, sino un estado resultante — «fue quedado» o «quedó como resto» — lo que la gramática hebrea marca como pasivo, sin agente explícito.
La descripción de la cama emplea una repetición del sustantivo 'eres («cama», H6210): primero con sufijo posesivo (ar.So, «su cama») y luego en constructo con barzel («hierro», H1270). Esta duplicación no es redundancia sino énfasis mediante aposición, un recurso que las traducciones diluyen al fusionarlo en una sola frase («su cama, una cama de hierro»).
La secuencia ha.Loh hi' forma gramaticalmente una interrogación retórica: la partícula interrogativa ha (H9008) se une a la negación lo (H3808) y al pronombre femenino hi' (H1931, concordando con el género femenino de 'eres), produciendo literalmente «¿no es ella…?». Las medidas finales —nueve codos de largo, cuatro de ancho— se especifican con el calificador be.'amat 'ish («según el codo de hombre», H520A + H376G), una unidad de medida antropométrica explícita en el propio texto hebreo.
Divergencias entre versiones
El hebreo ha.Loh hi' construye una pregunta retórica («¿no está ella...?»), reflejada en RV1909 y SBLIBRE. La LXX traduce con ἰδοὺ αὕτη («he aquí que ella…»), forma declarativa que neutraliza la interrogación. La Vulgata hace lo mismo con Monstratur… qui est («se muestra… que está»), también en modo declarativo.
Respecto a re.fa.'im (H7497B, «refaítas»), la LXX transcribe el gentilicio como Ραφαείν, mientras que la Vulgata lo traduce como stirpe gigantum («estirpe de gigantes»), introduciendo una glosa interpretativa ausente en el término hebreo, que designa un gentilicio sin especificar tamaño corporal.
Esta explicación describe el texto con datos lingüísticos; no añade doctrina ni interpretación confesional.